«دارِ خالی» و «اقتدارِ خیالی»1288

هر پگاه نو با یک نگاه نو

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 1288) 

«دارِ خالی» و «اقتدارِ خیالی»

«اسبِ باطلِ شرارت» با «غصبِ عاطلِ قدرت»،

چند «صباحی اندک» با «سلاحی مُهلَک»،

در «عرصۀ دغلبازی تباهی» با «تاخت و تازی واهی» 

به «نمایش» و «رزمایش» می پردازد.

این «قدرت نمایی» هیچ رنگی از «مانایی» ندارد.

کسانی از این «دارِ خالی» و «اقتدارِ خیالی» «می هراسند»،

که «بنای پایداری» و «مبنای حَقمَداری» را «نمی شناسند»!

هر که آمد زمانه ای دارد

بحر عمرش کرانه ای دارد

نغمه ای جاودانه می پاید

کز حقیقت نشانه ای دارد

#شفیعی_مطهر

------------------------------ 

دار: خانه،سرا

عاطل: بی پیرایه،بی چیز،بیکار،مهمل،بیهوده

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar

هر پگاه نو با یک نگاه نو

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 1288) 

«دارِ خالی» و «اقتدارِ خیالی»

«اسبِ باطلِ شرارت» با «غصبِ عاطلِ قدرت»،

چند «صباحی اندک» با «سلاحی مُهلَک»،

در «عرصۀ دغلبازی تباهی» با «تاخت و تازی واهی» 

به «نمایش» و «رزمایش» می پردازد.

این «قدرت نمایی» هیچ رنگی از «مانایی» ندارد.

کسانی از این «دارِ خالی» و «اقتدارِ خیالی» «می هراسند»،

که «بنای پایداری» و «مبنای حَقمَداری» را «نمی شناسند»!

هر که آمد زمانه ای دارد

بحر عمرش کرانه ای دارد

نغمه ای جاودانه می پاید

کز حقیقت نشانه ای دارد

#شفیعی_مطهر

------------------------------ 

دار: خانه،سرا

عاطل: بی پیرایه،بی چیز،بیکار،مهمل،بیهوده

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar

«زوالِ خودهرزی» و «کمالِ خردورزی»1287

هر پگاه نو با یک نگاه نو

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 1287) 

«زوالِ خودهرزی» و «کمالِ خردورزی»

«گُل بودن» و با «بلبل غنودن» ،

 و «رویِش از خاک» و «پویِش راهِ افلاک»،

«بسی زیبا» و «بسیار فریبا» است.

«باران بودن» و «راه آسمان را گشودن»،

از «طبیعت جوشیدن» و دشت و دمن را «طراوت بخشیدن»،

«بسی خوب» و «بسیار مطلوب» است؛

ولی «خاک بودن» و «راه فروتنی پیمودن»،

از «دیرباز» این «امتیاز» را دارد،

که فروتنانه زلال باران را «می نوشد» و لباسی از سبزه و گل «می پوشد».

«خاکی بودن» و «شعرِ پاکی را سرودن»،

نشانۀ «زوالِ خودهرزی» و «کمالِ خردورزی» است!

#شفیعی_مطهر

---------------------------

خودهرزی: احساس هرزگی و بی ارزش بودن،خودخواهی

غنودن: خوابیدن،آرمیدن

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar

«قوانینِ خلقت» و «آروینِ خلّاقیّت»1286

هر پگاه نو با یک نگاه نو

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 1286) 

«قوانینِ خلقت» و «آروینِ خلّاقیّت»

«جانِ بینش» در «جهانِ آفرینش»،

بر پایۀ «خودآموزی انسان» و «تجربه اندوزی از جهان» طرّاحی شده است. 

اگر ما «دستگاهِ هستی» را با «نگاهِ اَلَستی» بنگریم،

همۀ «رویدادهای ناگوار» بیانگرِ «دِهنادهای آموزگار» است.

«هر درزی،اندرزی» در بردارد و «هر پیوندی،پندی»!

هر «سختی»،«درختی» است 

پر از «میوه های عبرت» با «شیوه های شفقت».

اگر انسان در «بسترِ سختی ها نیاموزد»، در «خاکسترِ شوربختی ها می سوزد». 

طبیعت، نه در «اَمَلِ واهی»،که در «عملِ آگاهی»، 

آن قدر او را در«کانونِ مستی می سوزانَد» تا «قانونِ هستی را به او بیاموزانَد».

هر حقیقتی را که در «ساختار»،«انکار» کنیم،

او ما را با «شکست می رنجانَد» و به «بن بست می رانَد».

ولی اگر «قوانینِ خلقت» و «آروینِ خلّاقیّت» را بخردانه بپذیریم،

 «عالمانه،تاثیر» می بخشد و ما را «عاقلانه تغییر» می دهد.

کسی می تواند از طبیعت بیشتر«صله بگیرد»،که از آن «فاصله نگیرد»!

#شفیعی_مطهر

---------------------------------- 

آروین: آزمایش،تجربه،امتحان

اَلَست:  ازل ،روزی که آغاز ندارد،آغاز آفرینش

دِهناد: ترتیب و نظام ونسق و سلک و نظم و انتظام

درز: شکاف،چاک،شکاف باریک

صله: عطیه، احسان ،جایزه

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar

«بهارِ بهروزی» و «پیکارِ پیروزی»1285

هر پگاه نو با یک نگاه نو

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 1285) 

«بهارِ بهروزی» و «پیکارِ پیروزی»

نه جوامعِ پیشرفته «ناقدِ نبوغ» اند و نه ما «فاقدِ بلوغ».

 تفاوتِ ما و آنان نه در «رنگ»، که در «فرهنگ» است.

آنان «فردِ افسُرده» و  «مردِ شکست خورده» را

آن قدر «بخردانه می نوازند»،تا او را «عالمانه بسازند».

«ماندگان» و «درماندگان» را 

با هر «طریق»،«تشویق» می کنند 

تا «شکست ها را بیازمایند» و «بن بست ها را بگشایند».

ولی ما «رهنوردِ ذیحق» و «هماوردِ موفّق»را در جامعه  

آن قدر «سرمی کوبیم» و بر او «برمی آشوبیم»،

تا او «شکنجِ شکست را بچشد» و «رنجِ بن بست را بکشد»!

بیاییم به جای این که «دست روی دست بگذاریم»، 

«دست به دست هم بسپاریم»

و همه «یکدسته» و «به هم پیوسته»،

«انبوهِ آفات» و «کوهِ مشکلات» را 

به جای «انکار»،با آن «پیکار» کنیم

و امیدوارانه به سوی «پیکارِ پیروزی» و «بهارِ بهروزی» گام برداریم!

#شفیعی_مطهر

--------------------------------

ناقد: سره کننده، زرسنج، نقدکننده

فاقد: نایابنده، گم کننده،آن که کسی یا چیزی را از دست داده

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar

«گزنده ترین ضربه» و «کُشنده ترین حربه»/1284

هر پگاه نو با یک نگاه نو

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 1284) 

«گزنده ترین ضربه» و «کُشنده ترین حربه»

من مردمی را دیدم «کاهل» و «ساده دل»،

که نه در «سال های عادی»،که در «قرن های متمادی»،

از «زمان های دوری» بر«فرازِ گوری»،

«غمگنانه می زیستند» و «اندوهگنانه می گریستند»!

سرانجام روشنگرانِ «دلسوز»در یک «روز»، 

گور را «شکافتند»،ولی در آن هیچ «نیافتند».

در زیرِ آن «خاکِ تیره» و «مغاکِ وَتیره»، 

نه «سازه ای دادرس» بود و نه «جنازه ای مقدّس»!

آیا برای انسانِ «خودارز» و «خردورز» شایسته است،

که «دیدۀ تفکُّر» را فروبندد و به «پدیدۀ تحجُّر» دل بندد؟! 

برای «تبیینِ رازها» و «تامینِ نیازها»،

«راهِ اقدام را باید شناخت» و آن را به «چاهِ ابهام نباید انداخت»!

برای بشریت هیچ یک از «آفات» خطرناک تر از «خرافات» نیست.

خرافات «با خرد،لج» است و «خردمند را فلج» می کند.

«خرافۀ دیرین» در «لفافۀ دین»،

برای «تفکُّرِ زنده» و «تدبُّرِ سازنده»،

«گزنده ترین ضربه» و «کُشنده ترین حربه» است!

#شفیعی_مطهر

---------------------------------

مغاک: گودال،جای گود،چاله

وتیره: نهاد، دستور ،راه و روش

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar

«آب» یا «عذاب»؟!/1283

هر پگاه نو با یک نگاه نو

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 1283) 

«آب» یا «عذاب»؟!

از «آسمانِ رحمانیّت» جز «بارانِ رحمت» نمی بارد.

این «عدمِ درایت» در «عالَمِ مدیریت» است،

که از «بارانِ رحمت»،«بورانِ زحمت» می آفریند

و از «آبِ حیات آفرین»،«عذابِ نفرت و نفرین»!

مدیرانِ «توانمند» و «ورجاوند»،

از هر «حدید،نُصرت» می آفرینند و از هر «تهدید،فُرصت»،

ولی مدیرانِ «بی کفایت» و «بی درایت»،

از «نِعمت»،«نِقمت» می سازند و از «آب»،«عذاب»! 

اینان «عدمِ تدبیر» را به «عالَمِ تقدیر*» حواله می کنند!

این مسئولان، «نفیرِ فَرناس» اند و «اسیرِ احساس»

و «ای کاش» را به جای هر گونه «تلاش» می نشانند!

 

#شفیعی_مطهر

---------------------------------- 

*  آموزه های قرآنی به ما می آموزد که تقدیر هرچند حق است ولی رفتار انسان ها نیز یک عامل موثر در آن بوده و تقدیر جدایِ از رفتار انسان ها رقم نمی خورد: 

«وَ مَا أَصَابَکُمْ مِنْ مُصِیبَةٍ فَبِمَا کَسَبَتْ أَیْدِیکُمْ»(سوره شوری/۳۰) 

«فَمَا کَانَ اللَّهُ لِیَظْلِمَهُمْ وَ لٰکِنْ کَانُوا أَنْفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ»(سوره توبه/۷۰) 

«ظَهَرَ الْفَسَادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِمَا کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ»(سوره روم/۴۱)

بوران: سرمای سخت همراه با باد و برف و باران

نِقمت: عذاب،رنج و سختی

نفیر: بوق،شیپور،گریه و زاری

فَرناس: احمق،ابله،نادان،خواب آلود

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar

«سَداد» و «انسداد» !/1282

          هر پگاه نو با یک نگاه نو

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 1282) 

«سَداد» و «انسداد» !

دیری است که «غبارِ اغیار» بر صحن و سرای این «دار و دیار» «نشسته»

و دل های همۀ «ابرار» و «احرار» را «شکسته» است!

اینان «کیش را یگانه» کرده اند و هر «خویش را بیگانه»!

«سگ های هار»،بی«مهار» اند

و «دارها» برای سرِ «بیدارها»! 

هر «داد» به «بیداد» می انجامد و راه هر«سَداد» به «انسداد» ! 

اینان «دردشان،درمانِشان» است و «دارشان،دارویِشان»!

رهایی بخش ملت نه «نادری از درون» است و نه «اسکندری از بیرون».

 هر «شهروندِ آگاه»اگر یک «ورجاوندِ آزادی خواه» باشد،

در این صورت اگر «نادر»هم نباشد،«قادر» است 

با «نقشه ای ژرف»،«نقشی شگرف»

در «گزینشِ تکامل» و «آفرینشِ تحوُّل» ایفا کند.

#شفیعی_مطهر

-------------------------------------------

سَداد: راستی و درستی،استقامت،به راه راست بودن 

انسداد: بسته شدن، بندشدن

نادر:نادرشاه افشار،سرداری که بپاخاست و بیگانگان را از ایران راند

اسکندر:اسکندر مقدونی که از یونان به ایران حمله کرد.اشاره به شعر مهدی اخوان ثالث:

نادری پیدا نخواهد شد «امید»!

کاشکی اسکندری پیدا شود!

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar