غرور حاکمان عامل مشارکت گریزی شهروندان / 6

 غرور حاکمان

       عامل مشارکت گریزی شهروندان / 6

 #شفیعی_مطهر
 

عوامل «علوّ» چیست؟

عوامل متعدّدی می تواند آتش «علوّ» و سرکشی و غرور را در انسان شعله ور سازد. از مهم ترین این عوامل می توان از قدرت، ثروت و علم نام برد. آن گونه که پیشتر گفتیم حتی گاهی «تقوا»، «زهد» و «عبادت» نیز می تواند مایه عُجب و غرور شود. صاحب نظران اخلاق بعضی از راه های مبارزه با فزون خواهی و علوّ طلبی را چنین بر می شمارند:

1- توجه به خدا و یاد او

2- تعیین حریم یا ایجاد تعادل در امیال

3-   اخلاص

4-   مبارزه همه جانبه با امیال نفسانی

5-    بصیرت و آگاهی

6-    مبارزه با رذایل و پرورش فضایل(12)

راه های تعدیل این عوامل متفاوت است. راه تعدیل انباشتگی ثروت از نظر اسلام پرداخت زکات، خمس و سایر حقوق واجبه و مستحبّه است. مفسّران ذیل آیه فوق (83 سوره قصص) نحوه برخورد حضرت موسی (ع) را با سرکشی و طغیان قارون بیان می کنند.

«در باره علّت مجادله قارون با موسی (ع) نوشته اند که موسی به او گفته بود که باید زکات بدهد و با او صلح کرده بود که از هر 1000 درهم و دینار یک درهم یا یک دینار، و از هر 1000 گوسفند یک رأس و خلاصه از هر هزار فقره از مال و منال خود یک هزارم آن را در راه خداوند به زکات دهد. قارون پیش خود حساب کرده بود، و این مقدار را گزاف یافته بود. لذا بنی اسرائیل را تحریک کرد و گفت:

موسی آمده است که مال شما را از دستتان بگیرد.

او نیرنگی اندیشید و زنی بد کاره را با مالی فریفت که در ملأ عام و در حضور همگان به موسی تهمت زنا زند. او نیز چنین کرد .  چون موسی او را قسم داد که راستش را بگو، وجدان زن بیدار شد و گفت: آری، تو بی گناهی و این کار توطئه بود. موسی (ع) به درگاه خداوند تضرّع و بر قارون نفرین کرد. خداوند به نفرین او قارون و خانه و گنج خانه هایش را به کام زمین فرو برد.(13)»

ادامه دارد...

--------------------------------------

برای دیدن دیگر آثار این قلم به کانال تلگرامی «گاه گویه های مطهر»بپیوندید : 

telegram.me/amotahar

اقلیم دل به زور مسخّر نمی شود...

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(281)  

اقلیم دل به زور مسخّر نمی شود...

من هیچ کس را ندیدم که با « مشت بسته » و « دل خسته »

بتواند «دستم را به گرمی بفشارد » و « جانم را با به نرمی نیازارد »!

  « صفای صمیمیت » را جز با « گوهر محبت » نمی توان خرید.

محبت و مهربانی « زبانی زیبا » و « بیانی آشنا »  است؛

زبانی « بی نیاز از واژه » و « بی نواز از نای و نایژه»

که آن را « هر ناشنوا می شنود» و « هر نابینا می بیند»،

نه به « ترجمه » نیاز دارد و نه به « تجربه»!

هر حیوان معنی اش را می فهمد و هر انسان مفهوم اش را درک می کند.

  « حکیم ربانی »، « کلیم کاشانی » چه زیبا می سراید:

اقلیم دل به زور مسخّر نمی شود

 این فتح بی شکست میسر نمی شود

روشن دلان خوشامد شاهان نگفته اند

 آیینه عیب پوش سکندر نمی شود



#شفیعی_مطهر
—-------------------------------------

خسته  :آزرده،زخمی

بی نواز : بدون نواختن

نای : گلو،حلقوم،لوله ای غضروفی که از گلو به پایین در جلوی مری واقع شده و هوا را به شش ها می رساند

نایژه : هر یک از شاخه های نای که درون شش قرار دارد. هر چیز مانند نی 

---------------------------------------------

برای دیدن دیگر آثار این قلم به کانال تلگرامی «گاه گویه های مطهر»بپیوندید : 

telegram.me/amotahar

مهدی(عج) پرچمدار عدالت

   مهدی(عج) پرچمدار عدالت  

                

و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثین    

  (قرآن کریم)

 

 ای عصاره عطر همه گل های محمدی ! 

مشام جان ها - بیزار از همه گنداب های مکاتب - در انتظار قدوم عطرآگین توست .

ای خاستگاه صدها خورشید و ای زادگاه عشق و امید ! ای سرچشمه نور و ای آبشار سرور !

دنیای تاریک ما چشم انتظار طلوع حیات آفرین توست .

شیرینی همه شهدها در کلامت و شفای همه دردها در پیامت.

فروغ حیات در نگاه تو و بشریت ، چشم به راه توست.

ای مایه فیض رب و ای سرمایه مکتب !

بیش از هزار سال است که از فراق می سوزیم و با زهر هجر می سازیم و با جور و جمود و جهل می ستیزیم .

ای عدالت جاوید و ای مظهر امید !

صدها سال است که امید وصال سیمای بی مثال تو ، تفنگ ستیزمان را قدرت می بخشد و جنگ صلح آمیزمان را نصرت .

ای محرم حرم و ای کوبنده ستم !

چه سیلی های سرخی که در این سال های سیاه ستم بر گونه هایمان نواختند و چه آتش هایی که «سران»مان افروختند و چه ستون هایی که از «سران» مان افراختند !

چه گوهرهای اشکی که بر گونه های یتیمانمان غریبانه غلتید و چه ستاره های سرشکی که از دیدگان مادرانمان بر زمین چکید !

چه بلورهای بغضی که در حنجره جوانانمان شکست و چه سروهای راست قامتی که در خون نشست !

چه سورهایی که سوگ شد و چه سروهایی که به گور رفت !

ای معزالاولیاء و ای مذل الاعداء !

مگر نمی شنوی صفیر سرخ گلوله های سرکوبگران سرمست را که گل های نو شکفته را پرپر می کنند؟!

مگر نمی بینی سموم مرگ آفرین طاغوت های زمان را که در سراسر زمین ، ساقه های ترد نهال نوپای حق طلبان را درهم می شکنند ؟!

مگر آوارگان فلسطینی و ... جز درگاه تو پناهی و جز سایه پرچم عدالت تو جایگاهی دارند ؟!

هنوز از زخم فلسطین خون در دل جام و زهر هلاهل در کام داریم که اندوه دیگر ستم دیگان قلبمان را به خون می کشد و جانمان را به جنون !

اما.... ای طراوت همه سبزه ها و ای صلابت همه صخره ها !

به داغ دل لاله ها و اشک زلال ژاله ها سوگند !

تا مطلع الفجر ظهورت و استشمام عطر حضورت ، نه تسلیم یاس می شویم ، که شکفتن یاس وجودت را ایقان داریم و نه فریب دشمن را می خوریم ، که ظهور قریب تو را ایمان داریم .

زمزمه زلال زمزم انتظار را به دمدمه ضلال دم به دم نمی فروشیم و طراوت کار و حلاوت پیکار در راه طهارت انتظار را به جان می خریم .  

مهدی جان! تو قلب قبیله قبله ای و سرو قامت این قبیله. 

ای جاری جاوید و ای مظهر امید!
ای پیام آور دشت لاله های سرخ! قدم بر دیده ما نه، صفا بر سینه ما ده!

طلوع فر فروزان فقاهت و شمس درخشان ولایت، 

پرچمدار عدالت و الگوی قداست، 

مکمل رسالت و متمم امامت، 

مهدی آل عصمت و طهارت بر شما و همه منتظران حکومت قسط و عدالت مبارک باد.

#شفیعی_مطهر 

--------------------------------------

برای دیدن دیگر آثار این قلم به کانال تلگرامی «گاه گویه های مطهر»بپیوندید : 

telegram.me/amotahar

 

« آرزو » و « تکاپو»

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(280)   

 

« آرزو » و « تکاپو»

من « ستون تکاپوها » و « سقف آرزوها »  را 

تا به « آن مایه » و « بدان پایه » بالا بردم 

که بتوانم بر آن « ناقوسی از حقیقت » و « فانوسی از واقعیت » را بیاویزم . 

آرزو « همزاد » انسان است و عمری « همراه » او.

انسان به « نَفَس آرزو » و « تَنَفُس تکاپو » زنده است؛

اما چون این دو از « حقیقت » و « واقعیت » دور شوند ، 

سر از « سیر خیال بافی » و « مسیر انحرافی » درمی آورند.

« انوار تخیل » در « سایه سار تعقل » « می درخشد»

و به انسان « بال و پَرِ پرواز » در « سپهر راز » « می بخشد»،

ولی « آرزوهای دراز » و « تابوهای مَجاز »

انسان را از « ملکوت مصفا » به « بَرَهوت بلا » سرنگون می سازد! 

 

#شفیعی_مطهر

--------------------------------------

مایه : مقدار،اندازه،دستگاه و سامان،بنیاد چیزی

ناقوس : زنگ بزرگ ، یکی از آهنگ های قدیم موسیقی ایرانی

تابو : در نزد مردم پولینزی شخصی یا چیزی مقدس است که دست زدن و نزدیک شدن به آن ممنوع باشد

مَجاز : ضد حقیقت،غیر حقیقی،کلمه ای که در غیر معنی حقیقی خود استعمال شود...

ملکوت : عالم فرشتگان ،بزرگی قدرت و عظمت آسمانی

بَرَهوت : بیابان خشک و گرم و بی آب و علف

--------------------------------------------------

برای دیدن دیگر آثار این قلم به کانال تلگرامی «گاه گویه های مطهر»بپیوندید : 

telegram.me/amotahar

غرور حاکمان عامل مشارکت گریزی شهروندان / 4

 غرور حاکمان

       عامل مشارکت گریزی شهروندان / 4

 #شفیعی_مطهر
 

غرورحاکمان، عامل مشارکت گریزی مردم است /1

خود بزرگ بینی و غرور مهم ترین عامل و علت مشارکت گریزی و مشورت ستیزی است. خداوند همه انسان ها را بر پایه «لَقَدْ کَرَّمْنا بَنی آدَمْ» کرامت بخشیده و او را به سبب بهره مندی از نیروی عظیم «عقلانیت» شایسته تکریم و بایسته تعظیم فرموده است.

کرامت انسان- به عنوان اشرف مخلوقات و اعزّ موجودات- ایجاب می کند که افکار، اندیشه ها، آرمان ها، عقاید، سلایق و نظریات همه انسان ها از هر رنگ، نژاد، ملت و جنسیت و با هر عقیده و سلیقه مورد احترام قرار گیرد.

«خود برتر بین» عصیانگر ابلهی است که در لاک غفلت و در لانه جمود و جهالت خود خزیده، از مشارکت می گریزد و با این حقیقت می ستیزد. او «معرفت» و «حقیقت» را گوهری می پندارد که فقط نزد اوست و دیگران از آن محروم اند. وی فهم و شعور را در حصار انحصار خود می پندارد و به هیچ مشورت و مشارکتی با دیگران نیاز ندارد. اعتراف صریح یکی از این شورشگران حقیقت گریز را با هم بخوانیم.

آدلف هیتلر در کتاب «نبرد من» می نویسد:

«انسان موجودی است که تا توی سرش نزنند، آدم نمی شود! مشورت چه معنا دارد؟ یعنی چه که مشتی افراد کم عقل و کم مایه به دور هم بنشینند و با هم سخنانی بگویند و نتایجی بگیرند. این نتایج هر چه باشد، در خور همان انسان های حقیر است. کار درست آن است که یک نفر نخبه برتر برای دیگران تصمیم بگیرد و آن تصمیم را اجرا کند و این افراد حقیر هم به جبر از او تبعیّت کنند.»

هیتلر خود چنین کرد و خود در لهیب آتش غرور خود سوخت!
 

ادامه دارد....

------------------------------------

برای دیدن دیگر آثار این قلم به کانال تلگرامی «گاه گویه های مطهر»بپیوندید : 

telegram.me/amotahar

انتقادپذیری

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(279)  

 

انتقادپذیری

من « بهترین بینش » و « بیشترین دانش » را از مخالفانم آموختم!

من هر چه گفتم و نوشتم موافقان با « تایید گفتارها » و « تاکید نوشتارها »

« قصورم را ستودند » و « بر غرورم افزودند»! 

اینان مرا « شیفته کمال » و « فریفته جمال » خویش کردند. 

ستایشگران موافق نه مرا به « اصلاح خویش خواندند» 

و نه حتی « گامی به پیش راندند ».

  موافقان « کارهای خوبم را گفتند»، ولی « عِیارهای عیوبم را نهفتند»؛

  در حالی که مخالفان « معیوبم دیدند» و « عیوبم را کاویدند»؛ 

بنابراین « تکذیب دشمن » به « تهذیب من » انجامید

و « تایید دوست » به « فریب من »!

« انتقادپذیری» ،« عیوب و رذایل را می زداید» 

و « قلوب را به فضایل می آراید».
 

#شفیعی_مطهر

----------------------------------------------

قصور : از کاری بازایستادن، واگذاشتن کاریاز روی درماندگی،کوتاهی

 عِیار : سنجیدن پیمانه یا ترازو برای پی بردن به درستی آن،مقیاس

تکذیب :کسی را دروغگودانستن،نسبت دروغگویی به کسی دادن

تهذیب :پاکیزه کردن،خالص کردن،اصلاح کردن

رذایل : جمع رذیله،فرومایگی ها،پستی ها
 ----------------------------------------

برای دیدن دیگر آثار این قلم به کانال تلگرامی «گاه گویه های مطهر»بپیوندید : 

telegram.me/amotahar