سخن مطهر

بخشی از مقالات،سروده ها،روزنوشت ها و تالیفات سیدعلیرضا شفیعی مطهر

سخن مطهر

بخشی از مقالات،سروده ها،روزنوشت ها و تالیفات سیدعلیرضا شفیعی مطهر

با جور و جمود و جهل باید جنگید
تا پاک شود جهان از این هرسه پلید
یا ریشه هر سه را بباید خشکاند
یا سرخ به خون خویش باید غلتید

بایگانی

گزارش سفری کوتاه در یک نگاه 

فرگرد هفتم

شفیعی مطهر

ت- ژاپن

تاریخچۀ تحوّلات ژاپن

ﺗﻘﺎﺭﻥ ﺟﺎﻟﺒﯽ ﺍﺳﺖ؛ ﻧﺎﺻﺮﺍﻟﺪّﯾﻦ ﺷﺎﻩِ ﻣﺎ ﻭ ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭ مِیﺟﯽِ ﮊﺍﭘﻦ ﺩﺭ ﯾﮏ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﺭﻓﺘﻨﺪ؛ ﺍﺭﻭﭘﺎﯼِ ﭘﯿﺸﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺻﻨﻌﺘﯽ.

ﻗﺮﺍﺭ ﺑﻮﺩ ﺍﯾﻦ ﺳﻔﺮ، ﻧﮕﺮﺷﯽ ﺗﺎﺯﻩ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻣﺎﻣﺪﺍﺭﺍﻥ ﺩﻭ ﮐﺸﻮﺭ ﺑﻪﻭﺟﻮﺩ ﺑﯿﺎﻭﺭﺩ. ﻣِﯽﺟﯽ ﺍﺯ ﺳﻔﺮ ﮐﻪ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ، ﺳﻪ ﻫﯿﺎﺕ ﺑﺎ ﺳﻪ ﻣﺎﻣﻮﺭﯾﺖ ﻭﯾﮋﻩ ﺑﻪ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ . 

ﯾﮏ ﮔﺮﻭﻩ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﮐﻨﮑﺎﺵ ﺩﺭ ﻧﻈﺎﻡ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﭼﻨﺪ ﮐﺸﻮﺭ ﻣﺜﻞ ﺑﻠﮋﯾﮏ ﻫﻠﻨﺪ، ﺁﻟﻤﺎﻥ، ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﺷﺪ.

ﮔﺮﻭﻩ ﺩﻭﻡ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﺍﯾﻦ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎ ﻭ ﻧﺤﻮﮤ ﺍﺟﺮﺍﯾﯽ‌ﺷﺪﻥ ﺁﻥ ﺷﺪ 

ﻭ ﮔﺮﻭﻩ ﺳﻮﻡ ﻫﻢ ﻣﺎﻣﻮﺭﯾﺖ ﯾﺎﻓﺖ ﺗﺎ ﺻﻨﺎﯾﻊ ﺟﺪﯾﺪﯼ را ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﻣﺘﺪﺍﻭﻝ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ، ﻓﺮﺍ ﮔﯿﺮﻧﺪ.  

ﺑﻪﻫﺮ ﺳﻪ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﻟﺒﺘّﻪ ﻣﺎﻣﻮﺭﯾﺖ ﻭﯾﮋﻩ ‏«ﺑﺮﺭﺳﯽ ﻧﻈﺎﻡ ﺣﮑﻮﻣﺘﺪﺍﺭﯼ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎ ‏» ﻧﯿﺰ ﻣﺤﻮّﻝ ﺷﺪ.

ﺍﻣﺎ ﺭﻫﺎﻭﺭﺩ ﻧﺎﺻﺮﺍﻟﺪّﯾﻦﺷﺎﻩ ﺍﺯ ﺳﻔﺮ ﺑﻪ ﺍﺭﻭﭘﺎ، ﺳﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻋﺠﯿﺐ ﺑﻮﺩ.

ﺍﻭ ﺳﺎﻟﻦ ﻧﻤﺎﯾﺶ ‏«ﺁﻟﺒﺮﺕ ﻫﺎﻝ‏» ﺭﺍ ﺩﺭ ﻟﻨﺪﻥ ﺩﯾﺪ ﻭ ﺩﺳﺘﻮر ﺩﺍﺩ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺍﻟﮕﻮﺑﺮﺩﺍﺭﯼ ﺍﺯ ﺁﻥ، ‏«ﺗﮑﯿۀ ﺩﻭﻟﺖ‏» ﺭﺍ ﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺍﺣﺪﺍﺙ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﮔﺮﻭﻩﻫﺎﯼ ﺗﻌﺰﯾﻪ ﻫﻨﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪﻧﻤﺎﯾﺶ ﺑﮕﺬﺍﺭﻧﺪ!

ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﻭﻣﺶ ﺍﯾﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻪﺭﺳﻢ ﺭﻗﺼﻨﺪﻩﻫﺎﯼ ﺍﺭﻭﭘﺎﯾﯽ، ﺯﻧﺎﻥ ﺣﺮﻣﺴﺮﺍ، ﺩﺍﻣﻦﻫﺎﯼ ﭼﯿﻦﺩﺍﺭ ﺑﭙﻮﺷﻨﺪ.

ﻭ ﺳﻮﻣﯿﻦ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ‏«ﺳُﺮﺳُﺮﻩ‏» ﻭﺍﺭﺩ ﮐﺸﻮﺭ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺑﺎﻻ ﺑﻪ ﺁﻏﻮﺵ ﺯﻧﺎﻥ ﺣﺮﻣﺴﺮﺍ ﺑﯿﻔﺘﺪ!!

ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭ میﺟﯽ ﺑﺎ ﺗﮑﯿﻪ ﺑﺮ ﮔﺰﺍﺭﺵﻫﺎﯼ ﺳﻪﻫﯿﺎﺕ، ﺩﺭ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﻗﺪﻡ ﮊﺍﭘﻦ ﺭﺍ ﺑﻪﻫﺸﺖ ﻗﺴﻤت ﺗﻘﺴﯿﻢ ﮐﺮﺩ، ﺩﺭ ﻫﺮ ﻗﺴﻤﺖ ۲۰۰ﻣﺪﺭﺳﻪ، ۳۰ﺩﺑﯿﺮﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﯾﮏ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺗﺎﺳﯿﺲ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻋﺠﯿﺐ ﺍین که ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥﺳﺎﻝﻫﺎ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ، ﺣﺴﻦ ﺭﺷﺪﯾﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﺎﺳﯿﺲ ﻣﺪﺭﺳﻪ ﺑﻪ ﻓﻼﮐﺖ ﻭ ﺑﯿﭽﺎﺭﮔﯽ ﺩﭼﺎﺭ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻣﺪﺍﺭﺳﺶ ﺭﺍ ﺗﺨﺮﯾﺐ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺗﺮﺱ، ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ﺑﻪﺷﻬﺮ ﺩﯾﮕﺮ ﭘﻨﺎﻩ ﻣﯽﺑﺮﺩ ﻭ ﻧﻬﺎﯾﺘﺎً ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺗﻌﻘﯿﺐ ﻭ ﮔﺮﯾﺰﻫﺎ ﻣﻮﻓّﻖ ﺷﺪ ۱۵ﻣﺪﺭﺳﻪ ﺑﺴﺎﺯﺩ .

امیرکبیر و "مِی‌جی" امپراتور ژاپن، برنامۀ اصلاحات خود را همزمان آغاز کردند.

برنامۀ اصلاحات امیرکبیر بسیار مفصّل‌تر از مِی‌جی بود. مردم ژاپن با مِی‌جی همراهی کردند، مطالعه کردند، کار کردند، منافع مردم را برمنافع خود برتری دادند، تا امروز ژاپن سومین کشور دنیا از نظر اقتصادی و بهترین کشور دنیا در تمام پارامترهای زندگی باشد.

*لکن مردم ایران با جهل و خرافات بسیار عمیق، 1188 روز امیرکبیر را گریاندند!

*سالانه 30 میلیون نفر از مردم ژاپن به آرامگاه مِی‌جی در توکیو می‌روند و از اصلاحات او سپاسگزاری می‌کنند. ولی مردم ایران حتّی نمی‌دانند که آرامگاه امیرکبیر روبه‌روی صحن امام حسین در کربلاست!

*در سال 1393 بیش از 30 میلیون نفر از مردم ایران از کربلا بازدید کرده‌اند، ولی اصلاً سری به آرامگاه امیرکبیر که درست در حجرۀ جنوب شرقی روبه‌روی صحن امام حسین است، نزده‌اند!

آنچه باعث شده ژاپن از کشورهای عقب‌مانده و ایران جدا شود، پیوستگی و مداوم‌بودن سیاست‌های دولت این کشور بوده است. تحوُّل دولت مِی‌جی شامل ۴ مرحله بوده است.

در جنگ دوم جهانی پس از بمباران اتمی شهرهای هیروشیما و ناکازاکی ،ژاپن تسلیم شد، با دو میلیون کشته و یک کشور مخروبه! محاکمۀ امپراتور و پایان یا ابقای امپراتوری را بر عهدۀ ژنرال مک آرتور گذاشته بودند.

آرتور درخواست کرد که با امپراتور دیدار کند. پاسخ ژاپنی‌ها منفی بود. آرتور با عصبانیّت گفت:

"این دستور ژنرال برنده به امپراتور بازنده است و دیدار باید در دفتر من صورت بگیرد".

ژاپنی ها کوتاه آمدند و شروط را گفتند:

"امپراتور خداست و کس دیگری حقِّ حضور در جلسه را ندارد، هیچ عکسی از دیدار گرفته نشود، و ژنرال اجازه دست‌دادن و لمس او را به خود ندهد".

امپراتور که وارد شد، آرتور با او دست داد و به سمت عکّاس نگهش داشت تا عکسی از او گرفته شود، امپراتور مقدّسی که میلیون‌ها نفر به خاطر او به کام مرگ رفته بودند حالا مثل کودکان مودّب شده بود!

امپراتور مقابل آرتور تعظیم کرد و خواهش کرد به ملّت او یک فرصت دوباره بدهد و فقط او را مجازات کند. آرتور پذیرفت که امپراتوری بماند تا ملّت ژاپن با احساس اتّحاد و الهام از نماد سنّتی امپراتور، دوباره برخیزد، در عوض امپراتور باید فردای آن روز به مردم ژاپن چند کلمه ساده را می گفت:

"من خدا نیستم، من هیروهیتو هستم و بابت اشتباهاتم متاسّفم!"

...و ژاپن پس از پایین‌آمدن امپراتور از کرسی خدایی(!!) دولت با کمک و همکاری همۀ افراد ملّت به جایگاهی رسید که امروز در عرصۀ اقتصاد و سیاست در جهان با نگاهی بالا در جایگاهی والا قرار دارد.

پایان

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ فروردين ۰۴ ، ۱۰:۲۷
سید علیرضا شفیعی مطهر

گزارش سفری کوتاه در یک نگاه 

فرگرد ششم

شفیعی مطهر

پ- ویتنام

تحوُّلان سریع ویتنام

اگر در جهان دو کشور حق داشته باشند که آمریکا را دشمن ابدی خود بخوانند و پیکار علیه این کشور را سرلوحۀ آرمان‌های خود قرار دهند،نخست ویتنام است و دوم ژاین.

آمریکا در سال 1945 دو شهر ژاپنی هیروشیما و ناکازاکی را با بمب اتمی درهم کوبید و حدود 200 هزار نفر را کشت.

نیز آمریکا در زمان ریاست جمهوری لیندون جانسون با بیش از 560 هزار سرباز علیه ویتنام می‌جنگید. بنابر نوشته یک تحلیلگر فرانسوی در کتابی به نام « یک ویت‌کُنگ،یک میلیون دلار»،براین باور بود که کشتن هر چریک ویتنامی (ویت‌کُنگ) برای آمریکا یک میلیون دلار هزینه دارد. در حالی که هر ویت‌کُنگ روزانه یک پیاستر (معادل نیم ریال آن تاریخ در ایران)حقوق می‌گرفت.

اکنون با وجود استمرار حاکمیّت کمونیست‌ها بر ویتنام،این کشور گام‌هایی بلند به سوی گسترش روابط اقتصادی با آمریکا برداشته و توانسته است تحوّلی عظیم در افزایش رفاه اجتماعی و فرهنگی جامعۀ ویتنامی ایجاد کند.

با توسعۀ سریع ویتنام در سال‌های اخیر، روابط تجاری با ایالات متّحده افزایش یافته است.

در سال‌های اخیر، حجم تجارت دوجانبه بین ویتنام و ایالات متّحده به رشد خود ادامه داده است. در سال 2023، حجم تجارت دوجانبه به رکورد 110.8 میلیارد دلار آمریکا رسید. در 11 ماهۀ اول سال 2024، ویتنام 108.9 میلیارد دلار کالا به ایالات متّحده صادر کرد که نسبت به سال گذشته 23.9 درصد افزایش داشت و حجم تجارت به رکورد جدیدی رسید.

در بلندمدّت، صادرات ویتنام به ایالات متّحده رشد ثابتی را حفظ کرده است. ویتنام به شریک اصلی تجاری ایالات متّحده در منطقه آسه‌آن تبدیل شده و در میان ده شریک تجاری برتر ایالات متّحده قرار دارد.

از جمله لوازم الکترونیکی مصرفی، تلفن‌های هوشمند و غیره که در این میان کامپیوتر، محصولات الکترونیکی و قطعات یکی از محصولات صادراتی از ویتنام به ایالات متّحده است.

محصولات نسّاجی و پوشاک ویتنام سهم مشخّصی در بازار ایالات متّحده دارد.

​​مبلمان و محصولات کشاورزی مانند فلفل و چای نیز از محصولات مهم صادراتی ویتنام به آمریکا هستند.

جایگاه ویتنام در اقتصاد جهانی به تدریج بهبود یافته و از نظر حجم واردات و صادرات به یکی از 20 کشور برتر جهان تبدیل شده است. قدرت جامع ملی ویتنام همچنان در حال بهبود است و توسعۀ صنعتی و اقتصادی آن به طور پیوسته در حال پیشرفت است.

ویتنام و ایالات متّحده یک مشارکت استراتژیک جامع ایجاد کرده‌اند که تضمین‌های سیاسی و نهادی را برای تجارت دوجانبه فراهم می‌کند.

ویتنام از طریق یک توافق تجاری با ایالات متّحده از تعرفه کمتری برخوردار است که رقابت‌پذیری محصولات ویتنامی را در بازار ایالات متّحده افزایش می‌دهد.

دولت ویتنام سیاست‌های تجاری را بهبود می‌بخشد، رویه‌های صادرات را ساده می‌کند و به طور فعّال قراردادهای تجارت آزاد را با سایر کشورها امضا می‌کند تا رشد تجارت خارجی را ارتقا دهد.

ویتنام فعّالانه به دنبال شرکای تجاری بالقوّه دیگر برای تنوُّع بخشیدن به ریسک‌ها است. علاوه بر این، ویتنام امیدوار است با تقویت همکاری با ایالات متّحده، فرصت‌های بیشتری را در صنایع پیشرفته مانند محاسبات ابری، هوش مصنوعی و اینترنت اشیا به دست آورد.

به طور خلاصه، ویتنام و ایالات متّحده روابط تجاری نزدیک به طور فزاینده‌ای دارند و دو طرف در بسیاری از زمینه‌ها برای ترویج مشترک توسعه تجارت دوجانبه همکاری کرده‌اند.

ادامه دارد...

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ فروردين ۰۴ ، ۱۷:۳۱
سید علیرضا شفیعی مطهر

گزارش سفری کوتاه در یک نگاه

فرگرد پنجم

شفیعی مطهر

ب- تایلند

تاریخ تحوُّلات تایلند

در اواخر قرن بیستم، تایلند با رشد اقتصادی بسیار خوبی روبرو شد. این موضوع سبب شد تا این کشور از یک اقتصاد ضعیف مبتنی بر کشاورزی به یک کشور صنعتی و پیشرفته تبدیل شود. در سال های ۱۹۹۷ و ۱۹۹۸ میلادی کشور تایلند با یک بحران اقتصادی روبرو شد امّا دولت به خوبی توانست شرایط را کنترل کرده و به حالت عادی بازگرداند.

در سال های نخستین قرن 21 رشد اقتصادی تایلند ادامه داشته و در سال ۲۰۰۹ این کشور نیز مانند تمام دنیا وارد بحران اقتصادی شد. این شرایط طی مدّت زمانی کوتاه کنترل شده و رشد اقتصادی این کشور ادامه پیدا کرد. در سال ۲۰۱۱ میلادی وقوع سیل در این کشور به زیرساخت های آن لطماتی وارد کرد که طیِّ مدّتی کوتاه مناطق آسیب‌دیده، بازسازی شدند. در حال حاضر تایلند کشوری با آینده‌ای روشن محسوب می‌شود که رشد اقتصادی پایداری داشته و در زمینۀ جذب گردشگر بسیار موفّق بوده است. این کشور در حال حاضر دارای جمعیتی برابر با ۶۷ میلیون نفر است.

بانکوک، پایتخت تایلند شهری است که به خوبی تنوُّع موجود در این کشور آسیای جنوب شرقی را به نمایش گذاشته است. کارخانه‌های صنعتی مدرن در کنار معابد باستانی بودایی قرار گرفته‌اند و معابد هم در محاصرۀ آسمان خراش‌ها هستند. تقریباً، به هر کجا نگاه کنید، آمیخته‌ای از کهن و نو را در کنار هم می‌یابید که نشان‌دهندۀ کشور آسیایی مدرن و منحصر به فرد با گذشته تاریخی غنی است.

ادامه دارد...

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ فروردين ۰۴ ، ۰۲:۰۲
سید علیرضا شفیعی مطهر

گزارش سفری کوتاه در یک نگاه 

فرگرد چهارم

شفیعی مطهر

10- نگاهی به تحوُّلات سیاسی و اجتماعی کشورهای چهارگانه

الف - عُمّان

سلطانی که پیام مردم را شنید!

چه شد که کشوری کوچک در حدِّ عمّان شده «سویس خاورمیانه» شد و ایران و آمریکا برای صلح و مسائل پیچیده سیاسی و هسته‌ای، به میانجی‌گری «سلطان عُمّان» به عنوان «کدخدای خاورمیانه» پناه می‌برند؟
یوسف بن علوی یکی از سه رهبر چریک‌های جبهۀ ظفار در عمّان بود که وقتی شاه قابوس به ظفار لشکر کشید و جنبش ظفار را محاصره کرد، دستگیر شدند. رهبران ظفار، حکم اعدام گرفتند و هر سه نفر حکم را پذیرفتند و به پشیمانی روی نیاوردند.
سلطان قابوس که تازه شاه شده بود، با درایت خود کوشید تا صدای مخالف را بشنود ،بنابراین خواست تا هر سه جوان چریک را ببیند،آنان را زندان به دربار خود فراخواند و از آن‌ها پرسید:

مگر شما عمّانی نیستید، پس چرا راه جنگ را انتخاب کرده‌اید؟
گفتند؛ ما می‌خواهیم از یک زندگی بدوی و بیابانی به کشوری مدرن با قوانینی مدنی تبدیل شویم.
قابوس گفت: من هم همین آرمان را دارم. ولی مردم دارای ریشه‌های عمیق مذهبی هستند،بنابراین با راه حل‌های کمونیستی و بیگانه نمی‌توان در این کشور تحوُّل ایجاد کرد. اکنون من سه راه را پیش پای شما می‌گذارم :
1⃣ خروج از عمّان و انصراف از شهروندی این کشور. در این صورت تا آخر عمر تمام مخارج زندگی در هر جای جهان مهمان پادشاه هستید.

2⃣ تخفیف حکم اعدام به زندان ابد در عمّان

3⃣ دست از این چریک‌بازی بردارید و هر کدام یک قسمت از همین مملکت را بگیرید دستتان و آن را همان طور که گفتید، بسازید.

هر سه نفر راه سوم را برگزیدند.
اولی یوسف بن علوی بود، یک دانشجوی علوم سیاسی که در لندن تحصیل کرده و به عمّان بازگشته بود، او حالا سال هاست وزیر امورخارجه عمّان و چهره‌ای قابل احترام در جهان است که بارها میان دستگاه حاکمه آمریکا و جمهوری اسلامی میانجی‌گری کرده است.

دومی عبدالله بن صلاصه تحصیل کرده اقتصاد در لندن بود که در ٣٠سال گذشته برنامه‌ریزی اقتصادی و سیستم بانکی عمّان را مدیریت می‌کند و طبق برنامۀ دولت عمّان ، اقتصاد این کشور را تا سال 2020 به اقتصادی کاملاً غیر نفتی بدل می‌کند که درآمد صنایع دیگر جایگزین نفت خواهد داد.

سومی هم علی‌ بن المسعود وزیر پیشین آموزش و پرورش عمّان بود که سیستم آموزش را نوسازی کرد ،به گونه‌ای که هزینۀ تحصیل از دوران ابتدایی تا دانشگاه کاملا رایگان است. همچنین آموزش زبان انگلیسی از همان مقطع ابتدایی در مدارس عمّان آغاز می‌شود و نسل جدید این کشور زبان انگلیسی را همان قدر روان صحبت می‌کند که زبان مادری‌اشان را.

سلطان قابوس با مدارا و دوراندیشی تهدید را به فرصت تبدیل کرد تا این سه چریک چپگرا عمّان را به کشوری مدرن تبدیل کنند که آن را سوئیس خاورمیانه می دانند.

ادامه دارد...

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ فروردين ۰۴ ، ۰۹:۳۳
سید علیرضا شفیعی مطهر

گزارش سفری کوتاه در یک نگاه

فرگرد سوم

شفیعی مطهر

9- دین و مذهب در کشورهای زیر:

الف - عُمّان

اباضیه یا اباضی‌گری یکی از مذاهب اسلام است که برخی معتقدند از جریان خوارج نشأت گرفته‌است. گفته شده این فرقه از کهن‌ترین مذاهب اسلامی .نام این مکتب از نام عبدالله بن اباض تمیمی نخستین پیشوای آن گرفته شده‌است.

اباضیه که هم از تسنُّن و هم از تشیُّع جداست هرچند از نظر شمار پیروان در مقایسه با سنّیان و شیعیان گروه کوچکی به حساب می‌آید، امّا از نظر تاریخی جریانی بسیار مهم است. امروزه اباضیان بیشتر در شمال آفریقا، شرق آفریقا (به‌ویژه جزیره زنگبار) و عمّان سکونت دارند. عمّان تنها کشور مسلمانی است که کیش اباضی در آن مذهب اکثریّت است، پادشاه آن نیز این مذهب را دارد و حدود ۷۵٪ جمعیت آن اباضی مذهب به‌شمار می‌روند.

ب- تابلند

بودیسم بزرگ‌ترین دین در تایلند است و ۹۳ درصد از مردم آن کشور، به آن باور دارند. طبق قانون اساسی، بودیسم دین رسمی است، علی‌رغم این که، آزادی مذهبی را برای تمام شهروندان تایلند تضمین می‌کند، پادشاه طبق قانون ملزم به تدیُّن به دین بودیسم است .

جمعیت قابل توجُّهی از مسلمانان، که به‌طور عمده از تایلندی‌های مالایی‌تبار هستند، در مناطق جنوبی حضور دارند. قانون تایلند به صورت رسمی پنج دین: بودیسم، اسلام، هندوئیسم، آیین سیک و مسیحیت را به رسمیت می‌شناسد.

نکتۀ قابل توجُّه برای هر جهانگرد مشاهدۀ نمادهای عمق باورهای ظاهراً خرافی دین‌باوران بودایی است که با آداب و و رسوم و شیوه‌های خویش در معابد حضور می‌یابند و با تعظیم در برابر تندیس‌های متعدّد بودا و پیشوای بودایی هدایایی اهدا می‌کنند.

پ- ویتنام

آیین بودا برای اولین بار در قرن دوم میلادی وارد ویتنام شد و در سلسله لی Ly (قرن ۱۱) به اوج خود رسید. از آن پس این مذهب به‌عنوان مذهب رسمی در دادگاه‌ها شناخته شد. مذهب بودا به‌طور گسترده در میان مردم تبلیغ گردید و تأثیر عمیقی بر زندگی روزمرّۀ مردم نهاد. تأثیر این دین در حوزه‌های مختلف ادبیات و معماری سنّتی نیز دیده می‌شود. از همین رو، پاگودا (معبد بودایی) و معابد بسیاری در طیِّ این دوره ساخته شد.

در پایان قرن ۱۴، علائمی از زوال آیین بودا مشاهده شد. با این وجود، تأثیر ایدئولوژیک آیین بودایی در زندگی اجتماعی و فرهنگی همچنان نیرومند باقی ماند. در حال حاضر بیش از ۷۰ درصد از جمعیت ویتنام یا بودایی هستند و یا به‌شدّت تحت تأثیر آداب و رسوم بودایی قرار دارند.

پیروان اسلام در ویتنام عمدتاً از گروه اقلّیّت قومی چم (Cham) هستند که در بخش مرکزی ساحل مرکزی زندگی می‌کنند. تعداد پیروان اسلام در ویتنام در حدود ۵۰،۰۰۰ است.

جمعیت کاتولیک ویتنام در حدود ۱۰ درصد و تعداد پروتستان‌ها در حدود ۴۰۰،۰۰۰ نفر تخمین زده می‌شود.

ت- ژاپن

دین عمومی در ژاپن به‌طور سنّتی، تلفیق‌گرایی در طبیعت بوده‌است که تلفیقی از آیین بودایی و شینتو است. ۸۰ تا ۹۰ درصد ژاپنی‌ها به شینتو باور دارند.

ادامه دارد...

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ فروردين ۰۴ ، ۱۲:۰۵
سید علیرضا شفیعی مطهر

گزارش سفری کوتاه در یک نگاه

فرگرد دوم

شفیعی مطهر

5- استفادۀ همگانی از دوچرخه و موتورسیکلت

در کشورهای تایلند و ویتنام در خیابان‌ها در ازای مشاهدۀ یک ماشین ده‌ها موتورسیکلت و در ژاین ده‌ها دوچرخه دیده می‌شود. به نظر می‌رسد هر شهروند پس از استفاده از موتورسیکلت یا دوچرخه در محل‌های خاصّی در پیاده‌روها آن را پارک می‌کند و با خیال راحت به دنبال کار خود می‌رود.البتّه بسیاری از موتورسیکلت‌ها و دوچرخه‌ها قفل دارد،ولی حدِّاقل من کسانی را دیدم که آن‌ها را بدون قفل پارک کردند.

البتّه من مدّعی نیستم که این کشورها اتوپیا یا مدینۀ فاضله هستند و در آن‌ها هیچ فاسد یا دزدی وجود ندارد.من در این یادداشت به قاعده‌ها اشاره دارم،نه استثناها.

6- حضور خانم‌ها به عنوان فروشنده در بیشتر مغازه‌ها

در کشورهای تایلند و ویتنام بیش از 90 درصد مغازه‌ها و مشاغل توسُّط خانم‌ها اداره می‌شود.حتّی بسیاری از دختران و خانم‌های سالمند را دیدم که با دوچرخه و موتورسیکلت کارهای خود را انجام می‌دهند.

7- مشاهدۀ حدِّاقلِّ تکدّی‌گری

در هر چهار کشور مورد بازدید کمتر کسانی را دیدیم که در معابر از مردم تقاضای کمک کند.

8- مشاهدۀ هزاران جهانگرد خارجی

هیچ یک از کشورهای مورد بازدید دارای جذّابیّت‌های توریستی بیش از ایران نیستند،ولی در هر مکان توریستی در این چهار کشور با سیلی از توریست‌های خارجی روبرو می‌شویم که با دلارهای خود خونی روان در رگ‌های اقتصاد این کشورها به جریان می‌اندازند و بدان روح می‌بخشند!

ایران یکی از جذّاب‌ترین کشورهای توریستی جهان است،ولی متاسّفانه محدودیّت‌های مذهبی و سیاسی از جمله حجاب اجباری لطمۀ بزرگی به صنعت توریسم ایران وارد کرده است!  

ادامه دارد....

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ فروردين ۰۴ ، ۱۱:۰۰
سید علیرضا شفیعی مطهر

گزارش سفری کوتاه در یک نگاه

فرگرد نخست

شفیعی مطهر

در تاریخ 13 اسفندماه 1403 من به اتّفاق پسرم دکتر سیدمیثم سفری یک ماهه به کشورهای عُمّان،تایلند،ویتنام و ژاپن داشتیم. معمولاً میثم گزارش نسبتاً مفصّلی از سفر را همراه با تصاویر مربوطه می‌نویسند.فعلاً من می‌کوشم گزارشی اجمالی از ویژگی‌های برجسته و متفاوت هر چهار کشور را خدمت عزیزان تقدیم کنم.ان‌شاءالله گزارش مفصّل را در سفرنامۀ دکتر سیدمیثم ملاحظه خواهید فرمود.

1- رهایی از محدودیّت‌های فیلتر در فضای مجازی

هر شهروند ایرانی با خروج از مرز ایران می‌تواند در فضای مجازی در عرصۀ قلم و بیان آزادانه تنفُّس کند و باورهای خود را فارغ از محدودیّت‌های سانسور برای مخاطبان خود بیان کند.امیدوارم مدیران ایران این اندازه برای درک و فهم شهروندان خود ارزش قائل باشند،که هر شهروند فهیم و فکور و فرهیختۀ ایرانی چون همۀ شهروندان آزاد جهان بتواند مطالب مورد نظر خود را بی‌سانسور بخواند و ببیند و باورهای فکری خود را برای دیگران بیان کند.

2- احساس ملموس بی‌ارزشی ریال،پول ملّی ایران در برابر ارزهای بین‌المللی

یک جهانگرد ایرانی پیش از خروج از کشور ناگزیر است ریال‌های خود را تبدیل به دلار یا ارزهای رایج کشور مقصد کند و به محض ورود به هر کشوری در تامین نیازهای خود سخاوتمندانه(!!) پول خرج کند تا بتواند حدّ اقلِّ نیازهای خود را تامین کند.

هر جهانگرد ایرانی با توجّه به کم‌ارزشی ریال در برابر ارزهای بین‌المللی، فارغ از میزان دارایی خود باید در مخارج سفر نهایت صرفه‌جویی را اِعمال کند.

3- ژرفای ریشه‌های باورهای دینی و مذهبی در همۀ کشورهای مورد بازدید

من با توجُّه به اطّلاعات پیشین خود دربارۀ پیشرفت‌ها و تحوُّلات سیاسی،اقتصادی،فرهنگی و صنعتی در هر چهار کشور،گمان نمی‌کردم باورهای دینی و مذهبی تا این اندازه در ژرفای اذهان باورمندان دینی این کشورها رسوخ داشته باشد.مسجد بزرگ و شکوهمند سلطان قابوس در مسقط (پایتخت عُمّان)،تندیس‌های عظیم بودا و معابد متعدّد و پرشکوه بودا در سه کشور دیگر و نیز استقبال بسیار مردم مذهبی در بجاآوردن آیین‌ها و رسوم مذهبی در معابد بودایی و شینتو و نفوذ معنوی پیشوایان مذهبی در اذهان باورمندان دینی ،پندار پیشین مرا تغییر داد.

در ده‌ها معبد مورد بازدید در هر سه کشور هزاران نسخۀ چاپی و دست‌نویس دعا و حاجات زندگی دین‌باوران را دیدیم که با نخ‌هایی ویژه به دیوارۀ ضریح‌مانندی مقدّس آویخته بودند. این کار بودایی‌ها مرا به یاد دعاها و حاجات دست‌نوشتۀ هموطنان خود انداخت که آن‌ها را به داخل چاه خیالی امام زمان(عج) در جمکران می‌اندازند!

در همۀ این کشورها در ماه مبارک رمضان معمولاً در همۀ مساجد پیش از نماز جماعت برای همۀ نمازگزاران از جمله ما مهمانان ایرانی سفرۀ بزرگ افطاری می‌گسترند.

4- تجلّی اعتماد و امنیّت همگانی در همۀ سطوح جامعه

در بسیاری از بازارها و خیابان‌ها مغازه‌هایی را دیدیم که در وقت تعطیلی فقط با کشیدن چادری بر روی کالاهای خود،با با خیال راحت و اطمینان از عدم دستبرد ،مغازۀ خود را ترک می‌کند.

همچنین در معابد و مکان‌های مقدّس باورمندان مذهبی پول‌های خود را نثار تندیس بودا یا هر نماد مقدّس می‌کنند و اطمینان دارند که جز راهبان و خُدّام معابد، هیچ کس آن‌ها را برنمی‌دارد. من به وفور در چنین مکان‌هایی انباشته‌ای از انواع پول‌ها را به صورت اسکناس یا سکّه‌های نقره‌ای دیدم.

در ژاپن در روزهای بارانی چترهایی در جاهای گوناگون دیدم که هر کس می توانست از آن استفاده کند و بعد از قطع بارندگی آن را در مکانی بگذارد که در دسترس دیگران باشد.

ادامه دارد...

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ فروردين ۰۴ ، ۱۹:۱۸
سید علیرضا شفیعی مطهر

گزین‌گویه‌های مطهر.(فرگرد 2260)

☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸

یک بار «زمینۀ زیستن» داریم و هزاران بار «زمانۀ گریستن».

آنان که «انتخاب بینش را ژرف می‌نگرند»،

«کتاب آفرینش را شگرف می‌نگارند».

اینان در عبور از پُل «صراطِ زندگی» و «بساط ارزندگی»،

اگر «گاه می‌لرزند»، هرگز «نمی‌لغزند»!

زیرا اینان «بانی خلوص»اند و «بُنیانی مرصوص» دارند!

☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸

دانلود رایگان کتاب‌ها و دیگر آثار این قلم در کانال گزین‌گویه‌های مطهر

https://t.me/nedayemotahar

مرصوص: استوار،محکم

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ فروردين ۰۴ ، ۱۵:۵۴
سید علیرضا شفیعی مطهر

#طنزسیاهنمایی.850

داستان غرق‌شدن سفیدنمایان کشتی وطن!

گفت: زنده‌یاد ابراهیم نبوی،طنزنویس ایرانی در یکی از یادداشت‌های طنز خود می‌نویسد:

اصول‌گراهای ایرانی تنها اصول‌گراهای دنیا هستند که هیچ اصولی برای رسیدن به قدرت ندارند و وقتی قرار باشد به قدرت فکر کنند، برای رضای خدا با شیطان هم همکاری می‌کنند و برای حفظ ارزش‌های دینی از هر کلاهبردار، فاسد و منحرفی استفاده می‌کنند.

گفتم: دربارۀ سلطنت‌طلبان چه می‌گوید؟

گفت: می‌گوید سلطنت‌طلبان ایرانی تنها سلطنت‌طلبانی هستند که می‌خواهند حکومت جمهوری تشکیل بدهند!!

او در نقد حکومت می‌گوید ایران تنها حکومت جهان است که به هیچ دوستی نیاز ندارد ولی همیشه به تعدادی دشمن نیاز دارد، به همین دلیل است که دائماً دوستان و اعضای حکومت را بیرون می‌کند و از طریق تبدیل کردن آن‌ها به دشمن، خودش را زنده نگه می‌دارد.

مذهبی‌های حکومتی ایران می‌دانند قدرت، انسان را فاسد می‌کند. به همین دلیل حاضر نیستند هیچ بخشی از قدرت را به مردم بدهند! آن‌ها دوست دارند مردم به بهشت بروند ولی خودشان کارهایی می‌کنند که به نظر می‌‌رسد به طور جدّی می‌خواهند به جهنّم بروند، آن‌ها دوست دارند همه میلیاردرها را نابود کنند و خودشان میلیارد شوند!

آن‌ها دوست دارند همه ساکت بمانند، امّا خودشان هر چه دل‌شان خواست بگویند،

آن‌ها دوست دارند بنزسواران اشرافی را از بین ببرند، ولی فرزندان خودشان پورشه و مازراتی و بوگاتی سوار شوند،

آن‌ها دوست دارند جلوی رفتن مردم به ترکیه را بگیرند، ولی خودشان به لاس وگاس بروند.

و سرانجام طنزنویسان ایرانی را تنها طنزنویسانی در دنیا می‌داند که وقتی مردم نوشته‌هایشان را می‌خوانند به جای این که بخندند، زار زار گریه می‌کنند!

گفتم: روحشان شاد! ولی کاش #سیاهنمایی‌های تو را هم دیده بود و طنزهای تو را هم توصیف می‌کرد!
تو تنها طنزنویسی هستی که فقط سیاه‌ها را می‌بینی و انگار هیچ سفیدی وجود ندارد!
گفت: دکتر وظیفه دارد دردها را ببیند و درمان کند، نه این که دربارۀ سلامت سخنسرایی کند!
مدّتی بود اعلی‌حضرت هردمبیل،پادشاه شهر هرت افسرده شده بود. پزشکان درباری توصیه کردند او برای مدّتی به یک گردش تفریحی دریایی برود و در طول سفر هیچ کس هیچ خبر بدی را به او نگوید.

وسایل سفر آماده شد و کشتی سلطنتی حرکت کرد. پس از ساعاتی ناگهان یکی از کارگران آشفته و فریادزنان از پلّکان عرشه بالا آمد.رئیس تشریفات بلافاصله با یک چوبدستی او را از پلّکان به پایین پرت کرد و بر سرش داد کشید:

مگر نشنیدید که اعلی‌حضرت نباید هیچ خبر بد و داد و فریادی را بشنود؟! چون حال مبارک بد می‌شود!

کارگر با سر شکسته و ناله‌کنان برگشت و دیگر نفسش درنیامد.

ساعت حدود 11 شب همۀ سرنشینان کشتی احساس کردند کشتی دارد به زیر آب فرو می‌رود!

رئیس تشریفات وقتی خبر را شنید و فوران آب را در کشتی دید،بر سر کارگر فریاد کشید که چرا زودتر ورود آب به کشتی را به ما خبر ندادی؟

کارگر ناله‌کنان گفت: همان موقع که ورود آب را دیدم،فوراً خبر این فاجعه را فریادزنان به گوش شما رساندم،ولی شما با چوب‌دستی بر سرم کوبیدید!

هنوز شب به پایان نرسیده بود،که کشتی کاملاً غرق شد و امواج خشمگین آب همۀ سرنشینان «سفیدنمای کشتی وطن» را در کام خود فروبُرد!

گفتم: باز هم #سیاهنمایی کردی؟

#مطهر

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ فروردين ۰۴ ، ۱۵:۴۵
سید علیرضا شفیعی مطهر

گزین‌گویه‌های مطهر.(فرگرد 2259)

☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸

آنجا که «غُرِّش هیاهو» بر «روش گفتگو» یورش می‌آورد،

من برای این که بتوانم با تو «بمانم» و چیزی به تو «بفهمانم»،

«حیله‌ای بهتر از آه» و «وسیله‌ای برتر از نگاه» ندارم!

دانلود رایگان کتاب‌ها و دیگر آثار این قلم در کانال گزین‌گویه‌های مطهر

https://t.me/nedayemotahar

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ فروردين ۰۴ ، ۰۷:۰۱
سید علیرضا شفیعی مطهر