«گران ترین» و «رایگان ترین» کالا!

 

هر پگاه نو با یک نگاه نو

 

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 947)

 

«گران ترین» و «رایگان ترین» کالا!

 

«گران ترین» و در عین حال «رایگان ترین» کالا

 در «بُنیانِ بینش» و «جهانِ آفرینش»،وقت است! 

 وقت،«عیار زندگی» و «معیار ارزندگی» است.

زندگی چون «برگی لطیف» و «گلبرگی ظریف» است،

امّا «داسِ مرگ» ناگهان «هراسِ گلبرگ» را درو می کند.

«گران ترین گوهر» و «شایگان ترین جوهر»،

اگر «تلف» و تبدیل به «خَزَف» شود،

«قابلِ یافت» و «شاملِ بازیافت»است،

امّا «گوهر زمان» و «جوهر جان»،

اگر «اِسراف» یا «اِتلاف» شود،

دیگر نه «مکانِ ارزیابی» دارد و نه «امکانِ بازیابی»!

زیرا «ثانیه ها»،«المُثنّی» ندارد!

 

#شفیعی_مطهر

-----------------------------

خزف: سفال،ظرف گلی

 

کتاب های زیر از همین قلم منتشر شد:

1- دل دیدنی های شهر سرب و سراب، جلد سوم،

288 صفحه قیمت روی جلد: 10 هزار تومان

2- کلیله و دمنه،بازنویسی همه قصه ها به زبان روز برای جوانان،

240 صفحه ،قیمت روی جلد: 15هزار تومان

3- شورا،مشورت و مشارکت از دیدگاه امام علی(ع)،(چاپ دوم)

88 صفحه ،قیمت روی جلد :5هزار تومان

مرکز پخش در تهران: خ انقلاب،روبروی دانشگاه تهران،بین خ رازی و خ دانشگاه،انتشارات علوم بنیادی

تلفن: [phone]  - 66973774

برای تهیه بیش از 10جلد با شماره های زیر تماس بگیرید تا برایتان ارسال شود:

02144642331

09123491190

-------------------------------------------

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar

 

«ذاتِ ارزنده» و «صفاتِ برازنده»!

 

هر پگاه نو با یک نگاه نو

 

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 946)

 

«ذاتِ ارزنده» و «صفاتِ برازنده»!

 

آیا ما «مردُم» کمتر از «گندُم» هستیم؟

چون او را «زیرِ خاک» و «اسیرِ مَغاک» کنند،

«امیدوارانه می رویَد» و راهِ رشد را «عاشقانه می پویَد»!

چون او را با «ضرباهنگِ آب»،زیر «سنگِ آسیاب»می فشارند،

 با کمی «گارد» تبدیل به «آرد» می شود.

چون او را «می سایند» ، بر بهایش «می افزایند».

چون بر او آب «ریزند» و با آن «بیامیزند»،

«خمیری چسبنده» و «اِکسیری ارزنده» می شود.

آن گاه که آتش «می افروزند» و او را «می سوزند»،

نه با «سودایی سوخته»، که با «سیمایی برافروخته»،

برای بشر «خوب تر» و «مطلوب تر» می شود.

و چون او را «با زبان بچشند» و «به زیر دندان بکشَند»، 

به «انسان،جان»می بخشد و به «جان،جهان» را!

انسان نیز اگر دارای «ذاتی،ارزنده» باشد و «صفاتی،برازنده»،

در «گردونه هستی» از هر «آزمونه پَستی»،

«سرفراز» و «بی انباز» به درمی آید .

 

#شفیعی_مطهر

-------------------------------

مغاک: گودال،گود،جای گود

گارد: پاسبانی، پاسداری، نگهبانی ،مراقب پاسدار،نگهبان

اکسیر: کیمیا، جوهری که ماهیت جسمی را تغییر دهد، مثلا مس را طلا کند

سودا :هوا و هوس،عشق و جنون

انباز:حریف،همباز،شریک،همتا

 

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar

 

«طرفِ تعالی» و «هدفِ مُتعالی»

  

هر پگاه نو با یک نگاه نو

 

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 945)

 

«طرفِ تعالی» و «هدفِ مُتعالی»

 

راهِ پیشبردِ «کارِ شر به تشر» است و «ابتکارِ خیر به تَخییر».

زیرا فطرتِ «بشر»،نه «به شر»،

که برابر با «خیر» است و «لاغیر».

وقتی «هدف»،«کسبِ شرف» باشد،

«راه های وصول» و «روش های حصول» نیز 

باید «پیراسته از رذایل» و «آراسته به فضایل» باشد.

نه «هدف،وسیله» را توجیه می کند و نه «شرف،حیله» را.

هیچ گاه با«کرشمه های ضَلال» نمی توان به «چشمه های زُلال»رسید.

از «شوره زار،خَس»می رویَد و از «دلِ تار،هَوَس».

این «طرفِ تعالی» است که به «هدفِ متعالی» می رسد.

با «حیله پوسانه» و «وسیله چاپلوسانه»،

نمی توان به «قُلّه حقیقت» و «قلعه واقعیّت» صعود کرد.

 

#شفیعی_مطهر

------------------------------

تشر: پرخاش، عتاب، کلمه ای که از روی خشم به کسی گفته شود

تخییر: اختیاردادن در برگزیدن 

کرشمه: ناز، غمزه، اشاره با چشم و ابرو

پوسانه: چاپلوسی،چرب زبانی برای فریب دادن کسی

 

کتاب های زیر از همین قلم منتشر شد: 

 

1- دل دیدنی های شهر سرب و سراب، جلد سوم،

288 صفحه قیمت روی جلد: 10 هزار تومان

 

2- کلیله و دمنه،بازنویسی همه قصه ها به زبان روز برای جوانان،

240 صفحه ،قیمت روی جلد: 15هزار تومان

 

3- شورا،مشورت و مشارکت از دیدگاه امام علی(ع)،(چاپ دوم)

88 صفحه ،قیمت روی جلد :5هزار تومان

مرکز پخش در تهران: خ انقلاب،روبروی دانشگاه تهران،بین خ رازی و خ دانشگاه،انتشارات علوم بنیادی

تلفن: [phone]  - 66973774

برای تهیه بیش از 10جلد با شماره های زیر تماس بگیرید تا برایتان ارسال شود:

02144642331

09123491190

-------------------------------------------

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar

 

 

«خردِ زُلال» یا «عددِ سال»؟!

 

هر پگاه نو با یک نگاه نو

 

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 944)

 

«خردِ زُلال» یا «عددِ سال»؟!

 

چه بسیار افرادی که در «گشتِ زمین» و «گذشتِ زمان»

«موی را به سپیدی برف» و «روی را به سیاهی شَنگَرف» درآورده اند،

امّا دریغ از انباشتنِ «خوشه ای از حکمت» و «توشه ای از معرفت»!

 عمر، «حُبابِ برف» است و زمان، «آفتابِ شِگَرف»،

اگر از «لحظه لحظه» و «لمحه لمحه»آن،

«سود نجوییم» و راه آن را «با فَرنود نپوییم»،

«قطره قطره مرگ»،«ذرّه ذرّه این تگرگ» را

«بی بهانه آب» می کند و «بی رحمانه به سراب» تبدیل می کند.

بدین گونه «عمر بر باد» می رود و «زندگی از یاد»!

 برای ارزیابی انسان آن چه مهم است «ارزندگی خرد» است،نه «زندگی اَبَد»،

زیرا بزرگی به «خردِ زُلال» است،نه به «عددِ سال».

 

#شفیعی_مطهر

----------------------------------------

شَنگَرف: سولفور جیوه،یک نوع سنگ معدنی

شگرف: عجیب، نیکو و خوش آیند،کمیاب و بی نظیر در خوبی و زیبایی

لمحه: یک بار نگریستن،با شتاب به چیز ی نظرکردن

فرنود: دلیل،برهان،حجت

 

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar

 

 

«فرمانِ دَنی» و «نافرمانی مدنی»

 

هر پگاه نو با یک نگاه نو

 

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 943)

 

«فرمانِ دَنی» و «نافرمانی مدنی»  

 

,

در جامعه با «اَعمالِ منفور» و «اِعمالِ سانسور»،

«اندیشه ها را به بند» و «خردپیشه ها را به کمند» بکشد،

در این جا «نافرمانی مدنی» در برابرِ «فرمانِ دَنی»،

از حقوقِ مسلّمِ «شهروندانِ آگاه» و «ورجاوندانِ فرگاه» است.

کسانی «عطای طغیان را می چشند»،که «عصای عصیان را برکشند».

هر گاه در جامعه «شیوع خلاف» به «موضوعِ اختلاف» تبدیل شود،

«فصلِ ختام» و «اصلِ اختتام»،رای و نظر مردم است.

این مردم اند که به «گاهِ خطر»،«سخنِ آخر» را بیان می کنند.

«بستنِ دهان» و «شکستنِ بنان»مردم 

به بهانه «عدم بینش» در «موسم گزینش»،

نه تنها به «نفیِ نبوغ»،که به «عدم بلوغ» ایشان می انجامد.

 

#شفیعی_مطهر

----------------------------------

 دَنی: ذلیل،فرومایه،پست و حقیر

طغیان: از حد خود درگشتن،از اندازه تجاوزکردن،گردنکشی،گستاخی

عصیان: ترک طاعت،نافرمانی،عدم انقیاد،سرپیچی

ختام: پایان،انجام،پایان امری یا چیزی

اختتام: به پایان رسانیدن،خاتمه دادن،ختم کردن

بنان: انگشتان،سرانگشتان(شکستن بنان:شکستن قلم و جلوگیری از نوشتن)

 

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar

 

 

انسانِ «رسول» و «مسئول»

 

هر پگاه نو با یک نگاه نو

 

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 942)

 

انسانِ «رسول» و «مسئول»

 

من هر «انسان» را در «سپهر زمین و زمان»

«رسول» و در برابر رسالت خود،«مسئول» می دانم.

او تا آن جا که «می داند» و «می تواند»،

باید در «نارِ واهی بسوزد» و «نورِ آگاهی بیفروزد».

هیچ انسانی بدونِ «دلالتِ آسمانی» و «رسالتِ انسانی» آفریده نمی شود.

او نخست باید خود را «بسازد» و سپس به اصلاح جامعه «پردازد».

انجام این رسالت،نباید به نفیِ«آبادیِ جهان» و «آزادیِ انسان» بینجامد!

این رسالت نه «باوری را تحمیل» می کند و نه «داوری را،تحمُّل»!

رسالت هر انسان ،«روشنگری» است،نه «تاجوَری». 

هر «انسانِ دلسوز» در «جهانِ امروز»،

«ناره ای مقدَّر» است و «مناره ای منوَّر».

هر که خواهد از روشنایی این نور «راه پوید» و «همراه جوید». 

او «با نور می آمیزد» و «با زور می ستیزد».

 «با داد کار» می کند و «با بیداد،پیکار».

«نظرِ او صائب» است و «منتظرِ مصائب»،

امّا گره هر گونه «سختی» و «شوربختی» را

با سرانگشتِ«خودارزی» و «خردورزی»می گشاید.

امید که «گُفتمانِ رسالت ها» به «درمانِ رذالت ها»بینجامد!

 

#شفیعی_مطهر

------------------------------

نار: آتش

واهی: سست، فروهشته، بی بنیان،کهنه و پوسیده

تاجور:ناجدار،پادشاه،صاحب تاج و تخت

ناره: زبانه ترازو یا قپّان

مقدَّر: سرنوشت،آنچه تقدیر شده،نصیب و قسمت

صائب :راست و درست، حق و رسا 

مصائب: جمع مصیبت، سختی ها و رنج ها، اندوه ها ،غم ها

گفتمان:منظومه یا مجموعه نظری خاص در دوره ای خاص،مبحث

 -------------------------------------------

 

کتاب های زیر از همین قلم منتشر شد: 

 

 

1- دل دیدنی های شهر سرب و سراب، جلد سوم،

288 صفحه قیمت روی جلد: 10 هزار تومان

 

2- کلیله و دمنه،بازنویسی همه قصه ها به زبان روز برای جوانان،

240 صفه ،قیمت روی جلد: 15هزار تومان

 

3- شورا،مشورت و مشارکت از دیدگاه امام علی(ع)،(چاپ دوم)

88 صفحه ،قیمت روی جلد :5هزار تومان

 

مرکز پخش در تهران: خ انقلاب،روبروی دانشگاه تهران،بین خ رازی و خ دانشگاه،انتشارات علوم بنیادی

تلفن: [phone]  - 66973774

 

برای تهیه بیش از 10جلد با شماره های زیر تماس بگیرید تا برایتان ارسال شود:

02144642331

09123491190

---------------------------------------------

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar

 

«زبانِ فرهنگ» یا «بُرهانِ تفنگ»؟!

 

هر پگاه نو با یک نگاه نو

 

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 941) 

 

«زبانِ فرهنگ» یا «بُرهانِ تفنگ»؟! 

 

«بشر» در تاریخ «پُر شور و شر»، 

اگر به جای «شتابِ های و هوی»، 

«بابِ گفت وگوی» را می گشود،

«زبانِ تفنگ، لال» می شد و «بیانِ فرهنگ، زلال».

«رفتارها، نیک تر» و «گفتارها به هم نزدیک تر» می شد.

«تقابُلِ های ستیز» به «تعامُلِ های مِهرآمیز» می انجامید. 

انسانی که «زبانِ فرهنگ» دارد،چه نیازی به «بُرهانِ تفنگ» دارد؟!

 از «بُرهانِ تفنگ،خون» می بارد و از «زبانِ فرهنگ،شگون». 

گفت وگوی می تواند «دشمنانِ قدیمی» را به «دوستانِ صمیمی» تبدیل کند!

انسانی که می تواند «با عطوفت بیندیشد»،چرا باید «از خشونت بپریشد»؟!

«انسانِ لال» هم مفهومِ «استدلال» را می فهمد!

وقتی می توانیم با استدلال،«دشمن را مُجاب» و «دشمنی را جواب» کنیم،

چه نیازی به «تکفیرِ اَنام» و «شمشیرِ خون آشام»؟!

ما «زبان» داریم و «بیان» و دشمن نیز «گوش» دارد و «هوش»!

بیاییم ما نیز «گوش را بگشاییم» و «هوش را بشاییم»!

 

#شفیعی_مطهر

--------------------------------------- 

تقابُل: رویارویی،روبه روی هم قرارگرفتن

شُگون: تفاّل خیر،میمنت و خجستگی،فال نیک

 بپریشد: پریشان شود،آشفته شود

مُجاب: پاسخ داده شده،کسی که جواب شنیده،قانع

تکفیر: کسی را کافر و بی دین خواندن،به کفر و بی دینی نسبت دادن

اَنام: خلق،مخلوق،نردمان،آفریدگان

هوش را بشاییم: شایسته هوشمندی باشیم ،هوشیاری شایسته باشیم

 --------------------------------------- 

 

کتاب های زیر از همین قلم منتشر شد:

1- دل دیدنی های شهر سرب و سراب، جلد سوم،

288 صفحه قیمت روی جلد: 10 هزار تومان

2- کلیله و دمنه،بازنویسی همه قصه ها به زبان روز برای جوانان، 

240 صفه ،قیمت روی جلد: 15هزار تومان

3- شورا،مشورت و مشارکت از دیدگاه امام علی(ع)،

88 صفحه ،قیمت روی جلد :5هزار تومان

مرکز پخش در تهران: خ انقلاب،روبروی دانشگاه تهران،بین خ رازی و خ دانشگاه،انتشارات علوم بنیادی

تلفن: [phone]  - 66973774

برای تهیه بیش از 10جلد با شماره های زیر تماس بگیرید تا برایتان ارسال شود:

02144642331

09123491190

 

--------------------------------------------

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar

 

«خردمندترین» و «ورجاوندترین»انسان کیست؟

 

هر پگاه نو با یک نگاه نو

 

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 940)

 

«خردمندترین» و «ورجاوندترین»انسان کیست؟

 

من «داننده اَلَستی» و «آفریننده هستی» را دیدم،

که با خود «غَور» و با من «شَور» می کرد.

او می گفت :همه انسان ها به جای «هماوردی» پر از «تفاوت های فردی» هستند.

می خواهم همه هستی را «درهم ریزم» و ریز و درشت را «با هم بیامیزم»

و از نو انسانی بیافرینم که هم در «جمال» و هم در «کمال» ،مطلق باشد.

اکنون در این«گردونه»به دنبال «انسانی نمونه» می گردم،

که از همه «کامل تر» و «عاقل تر» ،

و «پیراسته از همه رذایل» و «آراسته به همه فضایل» باشد.

حال آیا تو چنین کسی را «می شناسی»؟ و از معرفی او «نمی هراسی»؟ 

به نظر تو «خردمندترین» و «ورجاوندترین»انسان کیست؟

من همه انسان ها را «دیدم» و با خود «اندیشیدم»،

هیچ کس را از خود «بالاتر» و «والاتر» ندیدم!!

لذا باطناً با «رعایتِ خودمداری» و ظاهراً با «نهایتِ خاکساری» خود را معرفی کردم!!

 خدا چون این سخن را «شنید»،«به شدّت خندید» !

وقتی «علّت خنده» بر این «بنده شرمنده» را پرسیدم،گفت:

آخر این سوال را از هر انسانی پرسیدم،همین پاسخ را داد!!!

همه انسان ها خود را در «عقل به کمال» و در «شکل به جمال» می دانند!!

 

#شفیعی_مطهر

----------------------------------------------

غَور: فروشدن،فرورفتن در امری،،به دقت نگریستن و تفکّرکردن

هماورد: حریف ،هم نبرد

گردونه: چرخ ،ارابه، گاری،فلک،هر چیز که می گردد

 

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar

 

 

«تحمُّل» و «تحمیل»!

هر پگاه نو با یک نگاه نو

 

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 939)

 

«تحمُّل» و «تحمیل»!

 

در هر جامعه چه «کافته» و چه «توسعه یافته»،

«حاکمانِ روز» و «سیاستمدارانِ پیروز»،

«عُصاره ذات» و «عَصیره صفاتِ» مردم آن جامعه هستند.

«برایندِ رنگ» و «فرایندِ فرهنگِ» مردم هر جامعه  

در سیمای حاکمان آن نه تنها «تبلوُر»،که حتّی «تکثُّر» می یابد. 

حاکمان توسّط مردم یا «دیده» و «برگزیده» شده اند

و یا با «زورِ تفنگ» و «سانسورِ فرهنگ»، 

عقول را «تعطیل» و سُلطه خود را بر مردم «تحمیل» کرده اند! 

در هر دو صورت اینان برای مردم «امیرانی شایسته» و «مدیرانی بایسته» اند؛

زیرا اگر حاکمان «اهلِ تحمیل»اند،مردم نیز «مهلِ تحمُّل» اند!

تا «تحمُّلِ زور» نباشد،«تحمیلِ ثُبور» تحقّق نمی یابد!

زور تا «زمینه تحمُّل نبیند»،«گزینه تحمیل را برنمی گزیند»!

اگر در جامعه ای حاکمان،«سور را سانسور»می کنند

و «سر را به زیرِ ساطور» می برند،

این مردم اند که «سر به زیر» دارند و «پای در قیر»! 

 حاکمانی که «بدونِ کفایت» بالا رفته اند،

«بدونِ جنایت» پایین نمی آیند!

 

#شفیعی_مطهر

----------------------------------------- 

کافته: شکافته، ترکیده

عُصاره: شیره،افشره،چکیده هر چیز فشرده شده

عَصیره: شیره و چکیده چیزی

مَهل: آهسته کارکردن،نرمی و آهستگی

ثُبور: هلاک شدن،هلاک،وای

سور: جشن،مهمانی،جشن عروسی

 

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar