هر پگاه نو با نگاه نو
گزین‌گویه‌های مطهر
«بیهوده زیستن» و «آلوده نگریستن»/فرگرد2107
☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸
باید «ساعت‌ها را برچید» و «مناعت‌ها را سنجید» ،
آن که عمری را بدون «هدف»،«تلف» می‌کند،
و «صد سال» را «بدحال»می‌گذراند،
نه «سودی از زندگی» می‌برد و نه «بهبودی از ارزندگی».
شفیعی مطهر
☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸
مناعت:پایداری و استقامت،بلندنظری
#طنزسیاهنمایی 688
تبلور ارزش‌ها در گفتار یا رفتار؟!
گفت: تو می‌دانی چرا این همه دستگاه‌ها و نهادهای تبلیغی مذهبی
شامل ۳۷سازمان فرهنگی با میلیاردها تومان اعتبارات از جمله صداوسیما
با برنامه‌هایی چون سمت خدا و همۀ تریبون‌های مساجد و مدارس و نمازهای
جمعه شبانه‌روز دارند خوانش خاصّی از مذهب را تبلیغ می‌کنند، ولی نتیجۀ
معکوس می‌گیرند؟
گفتم: اقناع مخاطب مهمّ است،نه شدّت تبلیغات!
دلایل قوی باید و معنوی
نه رگ‌های گردن به حجّت قوی
گفت: بله! درست است.امام صادق (ع) فرمود:
مردم را به غیر از زبانتان دعوت به دین کنید، تا سعى و کوشش و درستى
و پرهیزگارى و خویشتن دارى را در رفتار شما مشاهده کنند.
گفتم: مگر تو خلاف آن را دیده یا شنیده‌ای؟
گفت: برای نمونه یک مورد را می‌گویم.مهدی اسماعیل‌تبار، روان‌شناس، در
تاک‌شوی "ای کاش"گفت:
گاهی آدم باید چَک بخورد تا بفهمد برنامه مذهبی "سمت خدا" نیست.
این‌ها بازی است. ماه رمضان دعوت بودم به صداوسیما، بهترین ناهار ۱۲ماهِ
سال را سرو کردند!
گفتم: منظور تو این است که چون مردم تبلور نصایح مبلّغان را در رفتار و
عمل آنان نمی‌بینند،این تبلیغات اثر خود را از دست می‌دهد؟
گفت: مردم در رفتار مبلّغان چیزهایی متفاوت با گفتار آنان می‌بینند؛
بنابراین از رفتار آنان تقلید می‌کنند،نه از گفتار ایشان!
می‌گویند مکتب‌داری در مکتب، اَلِف را اَنِف تلفُّظ می‌کرد و شاگردان نیز به
تقلید او اَنِف می‌گفتند! مکتب‌دار به خشم آمده با چوب به شاگردان می‌زد
و فریاد می‌کرد:
من می‌گویم اَنِف، ولی شما نگویید اَنِف، شما بگویید اَنِف!
گفتم: باز هم #سیاهنمایی کردی؟!
شفیعی مطهر
دانلود رایگان کتاب‌ها و دیگر آثار این قلم در کانال گزین‌گویه‌های مطهر
https://t.me/nedayemotahar
روز جهان عاری از خشونت و افراطی‌گری
امروز 27 آذرماه برابر با 18 دسامبر «روز جهان عاری از خشونت و افراطی‌گری» است.بدین بهانه فرگرد زیر تقدیم می‌شود.امید که گامی در راه نهادینه‌کردن فرهنگ صلح و صلاح و گفتگو و نیز پرهیز از جنگ و خشونت در همۀ جهان برداریم.
هر پگاه نو با یک نگاه نو
گزین‌گویه‌های مطهر
«یخبندان خشونت» و «زمستان رعونت»(فرگرد2106)
☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️
آنان که در عصر«یخبندان خشونت» و «زمستان رعونت»،
همچنان بی توقّع «مهر می‌ورزند»،به «سپهر می‌ارزند».
اینان در «مکتب انسانیّت» و «مذهب عقلانیّت»،
بسی «سوخته‌اند» تا «آموخته‌اند»،
هر انسان از هر «نژاد و رنگ» و با هر «اعتقاد و فرهنگ»،
«کرامت الهی» و «حُرمت خودآگاهی» دارد.
هیچ «خودکامۀ قَدَرقدرت» و حتّی هیچ «علّامۀ قوی شوکت»،
نمی‌تواند از او این «حق را بستاند» و «ذیحق را بترساند».
شفیعی مطهر
☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️
رعونت: خودبینی، خودخواهی ،کم‌عقلی،نادانی
#طنزسیاهنمایی687
چه کشکی،چه پشمی؟!
گفت: محمدجواد آذری جهرمی، وزیر پیشین ارتباطات ایران در برنامه زندۀ افق در
تلویزیون ایران که به اخبار جنگ در غزه می‌پردازد ،در انتقاد به فیلترینگ در ایران گفت:
«کاربران ایرانی برای دفاع از فلسطین نیاز به حضور در پیام‌رسان‌های بین‌المللی و
فیلترشکن دارند، وقتی می‌بینند کسی که در غزه در حال جنگ است، به راحتی
ویدئوهایش را آپلود می‌کند و ما با این همه معضلات مواجهیم تا وصل شویم و از
آن‌ها دفاع کنیم، فکر می‌کند ما مظلوم واقع شده‌ایم یا طرف مقابل؟»
گفتم: بله، پیشتر نیز آقای آذری جهرمی، در واکنش به ادامۀ قطعی اینترنت و
فیلترشدن شبکه‌های اجتماعی در ایران گفته بود روش حکومت ایران در برخورد
با فضای مجازی درست نیست و «قطعاً غلط است».
گفت: آقای رئیسی نیز پیش از انتخابات وعدۀ رفع فیلترینگ می‌داد،ولی وقتی
بر کرسی ریاست جمهوری نشست،لحن سخنش تغییر کرد.
گفتم: مگر حالا چه می‌گویند؟
گفت: حالا به گزارش همشهری آنلاین، رئیس‌جمهور در گفت‌وگوی زنده تلویزیونی
با بیان این که وعدۀ دولت در بحث اینترنت پابرجاست ،گفت :
نظر دولت در مورد اینترنت عوض نشده است. اینترنت تبدیل به محیط زیست مردم
شده است، این محیط باید محیطی آرامش بخش و تسهیلگر امور مردم باشد.
وی در ادامه گفت:
در بحث محدودیّت پلتفرم‌های خارجی، این سکّوها تبدیل به بستر ناامنی در
کشور شد والّا این پلتفرم‌ها تا قبل از شروع اغتشاشات در دسترس همه بود.
ما معتقدیم همان‌گونه که این پلتفرم‌ها در کشورهای اروپایی نسبت به اتّفاقات در
این پلتفرم‌ها پاسخگوست، باید در کشور ما نیز پاسخگو باشند و تا زمانی که
پاسخگوی موارد قانونی کشور ما نباشند، محدودیّت برطرف نخواهد شد.
گفتم: بله،حق با توست.
گفت: بله،خیلی‌ها وقتی مشکلشان حل شد،می‌گویند چه کشکی؟ چه پشمی؟
می‌گویند چوپانی گوسفندان را به صحرا برد و به درخت گردوی تنومندی رسید. از آن
بالا رفت و به چیدن گردو مشغول شد که ناگهان طوفان سختی در گرفت. خواست
فرود آید، ترسید. باد شاخه‌ای را که چوپان روی آن بود به این طرف و آن طرف می‌برد.
دید نزدیک است که بیفتد و دست و پایش بشکند. مستاصل شد و صورتش را رو به
بالا کرد و گفت:
«ای خدا، گلّه‌ام نذر تو برای این که از درخت سالم پایین بیایم.»
قدری باد ساکت شد و چوپان به شاخۀ قوی‌تری دست زد و جای پایی پیدا کرد و
خود را محکم گرفت. گفت:
«ای خدا راضی نمی‌شوی که زن و بچّۀ من بیچاره از تنگی و خواری بمیرند و تو
همۀ گلّه را صاحب شوی. نصف گلّه را به تو می‌دهم و نصفی هم برای خودم.»
قدری پایین‌تر آمد. وقتی که نزدیک تنۀ درخت رسید ،گفت:
«ای خدا ،نصف گلّه را چطور نگهداری می‌کنی؟ آن‌ها را خودم نگهداری می‌کنم.
در عوض کشک و پشم نصف گلّه را به تو می‌دهم.»
وقتی کمی پایین‌تر آمد گفت:
«بالاخره چوپان هم که بی‌مزد نمی‌شود. کشکش مال تو، پشمش مال
من به عنوان دستمزد.»
وقتی باقی تنه را سُرخورد و پایش به زمین رسید، نگاهی به آسمان کرد و گفت:
«چه کشکی چه پشمی؟ ما از هول خودمان یک چیزی گفتیم،تو که نباید
باورمی‌کردی!»
گفتم: باز هم #سیاهنمایی کردی؟
شفیعی مطهر
دانلود رایگان کتاب‌ها و دیگر آثار این قلم در کانال گزین‌گویه‌های مطهر
https://t.me/nedayemotahar
هر پگاه نو با یک نگاه نو
گزین‌گویه‌های مطهر
«فردای بهتر» برای «فردهای دیگر»فرگرد2105
☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸
«روزهای خوب» و «بهروزهای مطلوب»،
نه «آمدنی»،که «آوردنی» است
و نه «تاختنی»،که «ساختنی» است.
باید با «همۀ توان کوشید» و با«همهمۀ جهان جوشید»،
و «فردایی بهتر» برای «فردهایی دیگر»ساخت.
شفیعی مطهر
#طنزسیاهنمایی 686
چرا تجسُّس در اموال مسئولان، جرم است؟!
گفت: چرا تجسُّس در اموال مسئولان، جرم محسوب می‌شود؟!
چرا مردم باید چشمانشان را بر روی اموال مسئولان ببندند؟
گفتم: هرگونه تجسُّس در زندگی و اموال مردم ناپسند است،بویژه مسئولان
پاکدست ما.
گفت: تصویب همین قوانین است که به اختلاس‌های بزرگ و شرم‌آور منجر
می‌شود. در یک جامعۀ آزاد و دموکراتیک هر مسئول(هرچند فاسد!) خودش را
در یک اتاق شیشه‌ای می‌بیند و هزاران چشم و دوربین خبرنگاران و مردم او
را می‌پایند! بنابراین جرات و امکان اختلاس و فساد وجود ندارد.
می گویند در نوبت حمام خانم‌ها(حمام، نوبتی زنانه و مردانه بوده)، سوراخ
لولۀ سفالی خزینه می‌گیرد و آب،بشدّت داغ می‌شود.
صاحب‌جان، یکی از زنان حمام، نزد کَل‌اسدالله (مسئول حمام ) می‌رود و
از او می‌خواهد به‌حمام بیاید و سوراخ را بازکند.
کل‌اسدالله اولش بهانه‌می‌آورد که نه! نمی‌شود و زن‌ها لخت هستند و از این
حرف‌ها. اما گویا این‌پیش‌آمد بی‌سابقه نبوده و کل‌اسدالله هم راهِ رفتن به‌حمام
زنانه را خوب بلد است.
پاچه‌های شلوارش را بالا‌می‌کشد و در ورودیِ حمام داد‌می‌زند:
« آهای، خانم‌ها، چشم‌هایتان ببندید، مرد دارد می‌آید»!
زن‌های لخت، چشم‌هایشان را می‌ببندند که کل‌اسدالله واردشود!
صاب‌جان هم پشت‌بند او داد می‌زند:
« آهای، چشم‌هایتان ببندید، مرد دارد می‌آید».
وَ این‌گونه است که کَل‌اسدالله وارد حمام می‌شود. از میان زنان لخت، که
دست بر چشم دارند، می‌گذرد و سوراخ لولۀ سفالی را باز‌می‌کند!
آب، ولرم می‌شود و کل‌اسدالله می‌رود.
مادر اوس‌شکرالله، که در حمام بوده، به‌سمت خزینه می‌رود، دستی توی آب
می‌زند و با رضایت می‌گوید:
« بارک‌الله کل‌اسدالله! بارک‌الله . . . خدا خیرش بده . . . »
و سپس با لحنی فیلسوفانه ادامه‌می‌دهد:
« ولی کَل‌اسدالله باید چشم‌هایشِ ببندد، نه ما! »
و صاحب‌جان با لحنی حق‌به‌جانب پاسخ‌می‌دهد:
«خب، در آن صورت چطور سوراخ سفالی را بازکند؟ »
(با بهره‌گیری از داستان کُتِ زوک مهدی محبی کرمانی)
چقدر شبیه حال و‌ُ روز ما است.
به‌جای این‌که مسئولان چشم‌هایشان بازکنند که اختلاس و دزدی نشود،
مردم باید چشم‌هایشان ببندند تا برخی از مسئولان بتوانند چپاول‌‌کنند!
گفتم: باز هم #سیاهنمایی کردی؟
شفیعی مطهر
هر پگاه نو با یک نگاه نو
گزین‌گویه‌های مطهر
«فکر» و «ذکر».فرگرد2104
☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸
«جوهر ذکر» چون با «گوهر فکر» بیامیزد،
«بینش را نظام» می‌بخشد و «آفرینش را انتظام».
«فکر،ذکر را به هدف» می‌رساند و «ذکر،فکر را به شرف».
بیاییم به «هدفِ هستی بیندیشیم»،
تا از «خَزَفِ پَستی نپریشیم»!
شفیعی مطهر
☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸
جوهر:معرب گوهر،اصل و خلاصۀ چیزی،الماس،یاقوت،زمرُّد
انتظام :آراستگی و نظم و ترتیب،نظم داشتن
خَزَف: سفال،ظرف گِلی،کنایه از دنیای خاکی
دانلود رایگان کتاب‌ها و دیگر آثار این قلم در کانال گزین‌گویه‌های مطهر
https://t.me/nedayemotahar
چگونه من باعث ردِّ صلاحیّت یک نماینده شدم؟!
خاطره‌ها و مخاطره‌ها
شفیعی مطهر
روزی در یک همایش بزرگی شرکت داشتم. پس از پایان نشست ،یکی از
نمایندگان پیشین مجلس شورای اسلامی را دیدم که زمانی در دوران تحصیل
شاگرد کلاس من بود.
ایشان پس حال و احوال‌پرسی دست مرا گرفت و به میان جمعی از حُضّار
برد و در حالی که مرا به همه نشان می‌داد،با صدای بلند گفت:
آیا می‌خواهید بدانید علّت ردِّ صلاحیّت من برای انتخابات مجلس چه کسی
بود؟ ایشان استاد شفیعی مطهر باعث اصلی ردّ صلاحیّت من شد!
علاوه بر من همۀ حاضران از جمله یکی از وزرای دولت پیشین که در میان جمع
بود،با شگفتی نگاه‌هایشان را به دهان ایشان دوخته بودند که ببینند من چگونه
باعث ردِّ صلاحیّت ایشان شده‌ام!
سپس ایشان توضیح دادند:
روزی در مجلس مشغول سخنرانی بودم و حقایق جالبی را بیان می‌کردم.
با یادداشتی محرمانه به من اخطار دادند که اگر از این گونه حرف‌ها بزنی،
در دورۀ بعد ردِّ صلاحیّت خواهی شد! من وقتی این اخطار را دیدم،لحظاتی
با خود اندیشیدم که چه کنم!آیا سخنم را ادامه دهم یا موضوع را عوض
کنم و سخنانی مطابق میل اخطارکننده بگویم.ناگهان به یاد سخنی از
پیامبراکرم(ص) افتادم که روزی در کلاس از استاد شفیعی مطهر شنیده
بودم.آن سخن این بود:
«قُلِ الحُقّ وَلَو کانَ مُرّاً » سخن حق را بگو،اگرچه تلخ باشد.
از آن پس با صدای رسا سخنم را ادامه دادم و امکان نمایندگی مجلس را
فدای حقّ و حقیقت کردم!
حالا فهمیدید که این مرد چگونه باعث ردِّ صلاحیّت من شد؟!
دانلود رایگان کتاب‌ها و دیگر آثار این قلم در کانال گزین‌گویه‌های مطهر
https://t.me/nedayemotahar
هر پگاه نو با یک نگاه نو
گزین‌گویه‌های مطهر
«ابراز تنفُّر» و «احراز تکبُّر»فرگرد 2103
☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️🌺🍃🌸☘️
انسان نباید هرگز «لحظه‌ای از زندگی» و «لمحه‌ای از بندگی» را
برای «ابراز تنفُّر» و «احراز تکبُّر»،
در هر «نَفَسی» و نسبت به هر «کسی»بیهوده هدر دهد.
زیرا بیش از این که دیگران «شایستۀ تنفُّرند»،خود «بایستۀ تفکُّرند».
انسان در هر «خیز خیرآفرین» بیش از «چیز بنیادین»،
به «رامش هوده» و «آرامش ستوده» نیاز دارد.
نفرت،«رامش را به التهاب» و «آرامش را به اضطراب» می‌کشاند.
شفیعی مطهر
دانلود رایگان کتاب‌ها و دیگر آثار این قلم در کانال گزین‌گویه‌های مطهر
https://t.me/nedayemotahar
#طنزسیاهنمایی 685
درود و صد آفرین بر این وزیر معزول!
گفت: یکی از ملوک فارس بر وزیر خود خشم گرفت . او را معزول و دیگری را
برای وزارت نامزد کرد و آن معزول را گفت :
برای خویشتن جایی اختیار کن ، تا به تو بدهم که تو با قوم و دارایی خویش
آنجا روی و مُقام کنی .
وزیر گفت : مرا دارایی نمی‌باید و هیچ جای آبادان نخواهم که به من دهند .
مَلِک اگر بر من همی‌رحمت کند ، از مملکت خویش دهی ویران به من دهد ،
تا من آن ده آبادان کنم و آنجا بنشینم .
ملک فرمود که چندان ده ویران که خواهد ، وی را دهند .
اندر همۀ مملکت پادشاه بگردیدند،دهی ویران نیافتند . باز آمدند و خبر دادند
که اندر همۀ مملکت ده ویرانی به دست نمی‌آید .
وزیر، مَلِک را گفت : ای خداوند من ! من خود می‌دانستم که در عمل و تصرّف
من ویرانه نیست . اما این ولایت را که از من بازگرفتی بدان کس ده ، که اگر
وقتی از او بازخواهی ، همچنان به تو بازسپارد که من سپردم .
چون این سخن معلوم شد از آن وزیر معزول عذرها خواست و وی را خلعت
فرستاد و وزارت به وی باز داد .
(منبع: فارسی ششم ابتدایی ،1337شمسی)
گفتم: این مَثَل را بدان منظور آوردی که بگویی همۀ مسئولان و وزرای ما
همچون آن وزیر معزول هستند؟
گفت:نه! بر عکس! این مَثَل را بدان آوردم تا مسئولان بالای کشور وقتی
مدیریت کشور را به جانشین خود می‌سپارند،دقّت کنند حدّ اقل یک دهِ
آباد یا یک نهاد سالم باقی گذارند که اگر خود مدیر آنجا شدند،راحت
بتوانند آن را اداره کنند!
گفتم:باز هم #سیاهنمایی کردی؟!
شفیعی مطهر
دانلود رایگان کتاب‌ها و دیگر آثار این قلم در کانال گزین‌گویه‌های مطهر
https://t.me/nedayemotahar
