سخن مطهر

بخشی از مقالات،سروده ها،روزنوشت ها و تالیفات سیدعلیرضا شفیعی مطهر

سخن مطهر

بخشی از مقالات،سروده ها،روزنوشت ها و تالیفات سیدعلیرضا شفیعی مطهر

با جور و جمود و جهل باید جنگید
تا پاک شود جهان از این هرسه پلید
یا ریشه هر سه را بباید خشکاند
یا سرخ به خون خویش باید غلتید

بایگانی

۲۲ مطلب در آذر ۱۳۹۷ ثبت شده است


 

هر پگاه نو با یک نگاه نو

 

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 1111)

 

«پشتیبان طبیعت» و «مهربان با طینت»

 

نه «سپیدار، بار» می دهد و نه «صنوبر، بر»؛

امّا همین «درختان بی بر و بار» از «تیره بختان بیعار» بهترند،

زیرا اینان دست کم «بهاری دلگشا» و «سایه ساری باصفا» دارند،

که آدمیان در آن «دمی رامش می گیرند» و «کمی آرامش می پذیرند».

نه «سپیدار را برای ساختن دار» آفریده اند

و نه «چنار را برای سوختن در نار»! 

در جهان آفرینش همه «پدیده ها» و «آفریده ها»،

از روی «غریزه»،«پاک و پاکیزه» اند.

این انسان است که همه طبیعت را «می آلاید»،تا خود «بپاید».

بیاییم با «طینت،مهربان» باشیم و برای «طبیعت،پشتیبان»!

 

#شفیعی_مطهر
 --------------------------------------

غریزه: طبیعت، سرشت

طینت: سرشت، خوی، خلقت

بیعار: بی شرم،بی حیا،کسی که از کارهای ناشایست شرم ندارد

 

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ آذر ۹۷ ، ۰۶:۵۷
سید علیرضا شفیعی مطهر


 

هر پگاه نو با یک نگاه نو

 

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 1110)

 

«ژرفای ذلّت» یا «شگرفای عزّت»؟!

 

«انگیزش اعتماد» در گروی «پذیرش انتقاد» است.

مردمی که «انتقادهایشان دیده» و «فریادهایشان شنیده» نمی شود،

نه تنها «اعتمادشان»، که «اعتقادشان» نیز سلب می شود.

«شهریارانِ شایسته» و «خردمدارانِ بایسته»، 

  با «عیار تفکُّر» و «معیار تدبُّر»،

نه تنها «نقل روایت»، که «عقل درایت» را نیز به کار می گیرند؛

«خلق را ولی نعمت» و «خالق را والی رحمت» می دانند.

اینان «جام زهر» را در «کام دهر» فرومی ریزند،

نه در کام «مردم میهن» با «توهُّم اهریمن»

و مردم خود را از «ژرفای ذلّت» به «شگرفای عزّت» می رسانند! 

 

#شفیعی_مطهر

------------------------------------

شگرف: نیکو و خوشآیند،کمیاب و بی نظیر در خوبی و زیبایی

درایت: دانستن،دریافتن،آگاهی داشتن

ولی نعمت: ارباب،آن که بر کسی حق نعمت دارد

والی: فرمانروا صاحب امر و اختیار

 

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ آذر ۹۷ ، ۰۵:۱۲
سید علیرضا شفیعی مطهر


 

هر پگاه نو با یک نگاه نو

 

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 1109)

 

 «تبارِ جَم» و «اعتبارِ عَجَم»! 

 

ما نه باید به «تبارِ جَم» بنازیم و نه به «اعتبارِ عَجَم».

بلکه ما ضمن افتخار به «پویایی ریشه»،باید به «شکوفایی اندیشه» ببالیم .

ما بسی «فرزانگان اندیشمند» و «نُخبگان ورجاوند» داشته ایم،

ولی آن چه امروزه «گره از کار می گشاید» و «گریوه ابتکار می پیماید»،

«تفکُّرِ پویا» و «تدبُّرِ پایا» است.

«پُرسش های چیده» و «چالش های پیچیده» امروز را 

نمی توان با «مُخ های بسته» و «پاسُخ های گُجسته» دیروز

«جواب» داد و پرسشگر را «مُجاب» کرد.

اگر «شگردِ پیشین»،«دردِ دیرین» را درمان می کرد،

اکنون «دردِ روز»،«شگردِ امروز» را می طلبد.

امروزه هر که «به روز» نیست،«عَجوز» است!

 

#شفیعی_مطهر

------------------------------ 

تبار: اصل و نسب،نژاد،خاندان،دودمان

جَم: مخفّف جمشید چهارمین شاه پیشدادی،پادشاه بزرگ و بلندقدر

عَجَم: کشورِ ایران،غیرعرب اعم از ایرانی و ترک و اروپایی 

گریوه: پشته ،تپه،گردنه کوه

تدبُّر:اندیشیدن،چاره اندیشی،عاقبت نگری

چیده: آن چه از میان چیزهایی برگزیده و جدا کرده باشند 

چالش: جنگ و جدال،جولان و حمله

گُجسته: پلید و ناپاک،زشت،مقابل خجسته

مُجاب: پاسخ داده شده،کسی که جواب شنیده

شگرد: روش ،طریقه، فن و طرز عمل

عَجوز: گُنده پیر،بسیار ناتوان

 

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ آذر ۹۷ ، ۰۶:۵۰
سید علیرضا شفیعی مطهر


 

هر پگاه نو با یک نگاه نو

 

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 1108)

 

«نَفَسِ من» در «قَفَسِ تن»!

 

مرگ در «جان مُردن» است و «جهان را به دیگران سپُردن».

«جان را به جان آفرین» می سپاریم و «جهان را به جایگزین».

با مرگ، «پرواز»، «آغاز» می شود،

از «دنیایی طنّاز» به «فضایی پر از راز».

انسان «روانی بزُرگ» دارد و شایسته «جهانی ستُرگ» است.

در حالی که جای «انسانِ ماندنی» در این «دنیای دنی» نیست.

چند روزی «نَفَسِ من» در «قَفَسِ تن» زندانی است.

چون از این «ثَری بِرَهَد» به «ثُریّا می رسَد».

مرگ هجرتی است از «سرایی سراپا نیاز» به «فضایی از ثَری تا ثُرَیّا راز».

 اینجا نه «سرای دل بستن»،که «دنیای وارستن» است.

انسان برای «زیستن  در بهِشت» آفریده شده،

نه برای «گریستن در این خاک و خِشت».

بیاییم از این سرای «رخت بربندیم»،اگر چه بدان«سخت پایبندیم».

«بستگی به خاک» و «وابستگی به این مُغاک»،

هر چه «بیش تر»،دل کندن از آن«پُرتشویش تر»!

 

#شفیعی_مطهر

------------------------------------

طنّاز: فسوس کننده،شوخ و پُرناز

دنی: پست و حقیر

ثَری(ثَرا): زمین،خاک نمناک،زیرزمین،(ثری تا به ثُریّا:از زمین تا بالای آسمان)

ثُریّا: ستاره پروین،کنایه از آسمان و افلاک

مغاک: گود،گودال،جای پست

تشویش: آشفتگی و بی آرامی،شوریده ساختن،پراکندن

 

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ آذر ۹۷ ، ۰۵:۴۶
سید علیرضا شفیعی مطهر


 

هر پگاه نو با یک نگاه نو

 

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 1107)

 

«فصلی نوین» با «اصلی نمادین»! 

 

هر «کار خوب» میوه نهالِ «افکار مطلوب» است.

بنابراین «طراوتِ نهالِ اندیشه ارشاد» از «سقایتِ زلالِ ریشه رشاد» است.

پس باید «مُثبت اندیشید» و همه آفرینش را با «دیده حِکمت دید»!

کسی که خود را در این «گِل دریابد»، خدا را در «دِل می یابد».

نه «خدا دیدنی» است و نه «خرد،خریدنی»!

اما آن که دیده دل را «گُشایَد»، دیدنِ نادیدنی ها را «می شاید»!

آن گاه خدا را نه تنها در «دیده»، که در هر «پدیده» می بیند!

«جانِ اَلَستی»،همه «جهان هستی» را زیبا می بیند!

هیچ «پدیده ای زشت» و هیچ «آفریده ای بدسرشت» نیست!

او«زمانِ برگ را در زمین» می بیند و «کمانِ مرگ را در کمین». 

در «زمان می پاید» و «زمین را می پوید»!

مرگ برای او نه «نُکته آنی» است، نه «نُقطه پایانی»!

بل که آغازِ «فصلی نوین» است با «اصلی نمادین»!
 

#شفیعی_مطهر

--------------------------------------- 

می شاید: شایسته و سزاوار است

اَلَست: روز ازل،زمان بی آغاز،آغاز آفرینش

 

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ آذر ۹۷ ، ۰۶:۴۶
سید علیرضا شفیعی مطهر

 

هر پگاه نو با یک نگاه نو

 

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 1106)

 

«دروازه آز» یا «اندازه نیاز»؟!

 

در این شهر «شلوغ» و پر از «دروغ»

برای افرادِ «دُژآگاه» دو گونه «باداَفراه» اجرا می کنند:

آنان که  «اَنفال» و «بیت المال» را می رُبایند ، 

«ندار» را به «دار» می زنند !

ولی با «دارا»،«مدارا» می کنند!

 «اختلاس» از «اموالِ ناس» آزاد است،

ولی افشای این «راز»،«غیرِ مُجاز» .

رُباینده «در امان» است،ولی افشاکننده غیر قابل «درمان»!

پشّه ها به «اندازه نیاز» خون می خورند،ولی اینان تا «دروازه آز»!

آنجا که «مدیر قبیله» بر «مدار قبله» «ره نمی پوید»،

«باورِ ملّت» ، «محورِ عدالت» را «نمی جوید»!

بنابراین در همه «ارکان جامعه» بر اثرِ «خُسرانِ فاجعه»، 

هم «ستون های داوری» فرومی ریزد و هم «قانون های دادوری»! 

 

#شفیعی_مطهر

------------------------------------------

آز: حرص و طمع،آرزو و خواهش بسیار،افزون خواهی از هر چیز

دُژآگاه: بداندیش،یددل،خشم آلود،بدخو،زشتخو

باداَفراه: بازخواست،کیفر،مکافات،مجازات،سزای بدی

اَنفال: غنیمت،بهره،اموال متعلق به همه مردم

اختلاس: ربودن،دزدیدن،پولی را پنهانی و ناحق از صندوقی برداشتن

خُسران: ضررکردن،زیان بردن،زیانکاری

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ آذر ۹۷ ، ۰۵:۴۹
سید علیرضا شفیعی مطهر


 

هر پگاه نو با یک نگاه نو

 

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 1104)

 

«کانِ زر» یا «دُکانِ ضرر»؟! 

 

چه سخت است «خورشید باشی و نتابی» و «طوفان باشی و نشتابی».

چه دشوار است «ابر باشی و نباری» و «اهل قلم باشی و ننگاری»! 

چه ابلهانه است که عقل داشته باشی و «خرد نوَرزی» و «به خود نیَرزی».

آن که «گوش آفریده»،«هوش هم بخشیده»،

و آن که «دیده داده»،«ایده هم نهاده».

«رسالتِ جوان» و «دلالتِ انسان»

«یافتن این نبوغ ها» و «تافتن این فروغ ها» است.

این «شخصیّت های شکفته» اند که می توانند «ظرفیّت های نهفته» را 

از «کسالتِ اِنفعال» به «حالتِ فعّال» در آورند.

همه انسان ها می توانند«کانِ زر» باشند،یا «دُکانِ ضرر».

اگر انسان ها «کانونِ نبوغ» و «قانونِ بلوغ» را کشف کنند

و «نیروهای خفته» و «آرزوهای نهفته» را

از «احتکار» به «ابتکار» درآورند،

می توانند«چشمه جوشانِ زر» و «سرچشمه کوشانِ گهر» باشند

و «جاودانه بپایند» و «خردمندانه بیاسایند»

و گرنه چون «لندهوری از برف» در «تنوری ژرف»

رو به «خُمودی» و «نابودی» می روند!

 

#شفیعی_مطهر

 ----------------------------------  

کان: معدن

به خود نیَرزی: به خودارزشمندی نرسی،احساس خودارزشمندی نکنی

ایده:  اندیشه،فکر،رای،عقیده

تافتن: برافروختن،پرتوافکندن

احتکار: انبارکردن و بهره نبردن از آن 

لَندِهور: انبوه ،توده بزرگ،شخص قوی هیکل و بلندقد

خُمودی: خاموشی،بیهوشی

 

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ آذر ۹۷ ، ۰۷:۰۱
سید علیرضا شفیعی مطهر


 

هر پگاه نو با یک نگاه نو

 

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 1103)

 

«کُنشِ ابلهانه» و «واکُنشِ بِخردانه»! 

 

«طینتِ کژدُم،نیش» است و «طبیعتِ مردُم،نوش».

او «بایسته نیش» است و ما «شایسته نوش». 

این «کُنشِ کور» را ما نباید با «واکُنشِ غرور» پاسخ دهیم؛

زیرا فرمانروای او «زاده غریزه» است،نه «اراده ستیزه»؛

ولی فرمانروای انسان «آیه انسانیّت» است و «آرایه عقلانیّت».

«هار» را باید «مهار» کرد و «ثار» را «نثار»! 

«کینه» را باید با «سکینه» تلافی کرد

و «بوری» را با «صبوری»!

«شرارت» را باید با «بصارت» درمان کرد

و «رذیلت» را با «فضیلت»!

 خودکامه ای که «ستم» و روزگار مردم را «جهنّم» می کند،

او نه «سلطانی کبیر»،که «پریشانی حقیر» است.

او «بیمار» است و نیازمندِ «تیمار»!

بیاییم «زلالِ مدد» را به پای «نهالِ خرد» بریزیم

و «کنش های ابلهانه» را با «واکنش های بخردانه» پاسخ دهیم!

 

#شفیعی_مطهر

---------------------------------------------

طینت: خلقت،سرشت،خوی

نوش: شهد، عسل ،انگبین،هر چیز گوارا و شیرین

هار: سگ گزنده،حیوان وحشی

ثار: خون

سکینه:وقار،آرامش،آهستگی

بوری: شرمندگی آدم ناتوان

تیمار: پرستاری و مراقبت بیمار،غمخواری،دلسوزی

مدد: یاری،کمک،فریادرسی

 

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ آذر ۹۷ ، ۰۴:۱۷
سید علیرضا شفیعی مطهر

  

هر پگاه نو با یک نگاه نو

 

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 1102)

 

«تعظیمِ هویّت» و «تکریمِ شخصیّت»

 

«پرنده بی پر و بال» و «انسان بدون آمال»

نه «قفس را تنگ» می داند و نه «مَحبَس را ننگ»،

زیرا نه «پَری برای پَریدن» دارد و نه «بالی برای بالیدن»!

مردمِ «احساسی» و «محروم از توسعه سیاسی»،

از «تنویر در رنج اند» ولی از «تحقیر نمی رنجند»!

«نَبیه را می فرسایند»، ولی «تنبیه را می ستایند»! 

نه «غارت» را می فهمند،نه «حقارت» را.

نه «کرامت را درک» می کنند و نه «لئامت را ترک»!

تنها راهِ «افاده انسانیّت» و «اعاده عقلانیّت»،

«تعظیمِ هویّت» و «تکریمِ شخصیّت» است.

 

#شفیعی_مطهر

-----------------------------------  

تعظیم: بزرگ داشتن،بزرگ کردن،احترام کردن 

بالیدن: رشدکردن،بزرگ شدن،نموکردن،تناورگشتن

تنویر: روشن کردن،آگاه کردن،بیداری

نبیه: شریف، زیرک، دانا و آگاه

فرسودن: آزردن،ناتوان کردن

کرامت: بزرگی ورزیدن ،جوانمردبودن، بزرگی و ارجمندی، بخشندگی

لئامت: ناکس و فرومایه بودن،بخیلی،پست فطرتی،فرومایگی

افاده: فایده دادن،فایده رساندن،فایده گرفتن

اعاده: بازگردانیدن،برگردانیدن،از سر گرفتن

 

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ آذر ۹۷ ، ۰۵:۰۲
سید علیرضا شفیعی مطهر

 
هر پگاه نو با یک نگاه نو
 
#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 1101) 


 
«واژه دشمن» یا «ویژه اهریمن»؟!
 
«برترین ابزار» برای «خودکامگان زار»، 

نه «ویژه اهریمن»،که «واژه دشمن» است!

«خودکامه هار» برای «ادامه کار»،  

سلاحی «بُرّنده تر» و «فریبنده تر» از «دشمن» ندارد.

خودکامه اگر در «ایچ برزن»،«هیچ دشمن» هم نداشته باشد، 


آن قدر بر دیگران «می تازد» تا از آنان دشمن «بسازد»! 


وجود دشمن برای او «حیله حیات» است و «وسیله نجات» . 


زیرا هر گونه «نارسایی» و «ناکارایی» را می توان به او نسبت داد. 


دشمن را می توان عامل همه «شکست ها» و «بن بست ها» نامید!  


حتی اگر «باران نبارد» و ما را «عطشان گذارد» مقصّر،دشمن است! 


دشمن،«هالویی سفّاک» و «هیولایی سهمناک» است،  


که با آن می توان «ورجاوندان را راند» و «شهروندان را ترساند»! 


هر «قصوری تقصیر او» است 


و هر «تقصیری از تزویر او» است! 


دشمن«دَگَنَکی هتّاک» و «مترسَکی هولناک» است، 


که با آن می توان هر «صدایی را خاموش» و هر «ندایی را به پاپوش» تبدیل کرد! 


دشمن «تندیسی لال» و «ابلیسی بدسگال» است،  


که همواره می توان به هر «نام» به او «دُشنام»داد؛ 


بی آن که بتواند «جواب» یا «بازتاب» دهد! 


دشمن،«تابویی فهمیدنی» و «لولویی دیدنی» نیست؛ 


همه بدون این که او را «بشناسند» ،باید از او «بهراسند»! 


 
#شفیعی_مطهر
-------------------------------------
زار: ناتوان، رنجور ،ضعیف، خوار، زبون، درمانده 

هار: سگ گزنده،وحشی 

ایچ: هیچ 

هالو: ساده دل، خوش باور،ابله 

دَگَنَک: چماق زرین که در قدیم ماموران تشریفات دربار به دست می گرفتند 

 هتّاک: پرده در، بدزبان 

پاپوش: کنایه از توطئه و پرونده سازی برای کسی 

بدسگال: بداندیش،بدخواه 

تابو: شخصی یا چیزی که دست زدن و نزدیک شدن به آن ممنوع است

لولو: شکل مهیب، هیکل موهوم که بچه را تاز آن می ترسانند 

 
کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر
 https://t.me/amotahar
 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ آذر ۹۷ ، ۰۷:۰۵
سید علیرضا شفیعی مطهر