سخن مطهر

بخشی از مقالات،سروده ها،روزنوشت ها و تالیفات سیدعلیرضا شفیعی مطهر

سخن مطهر

بخشی از مقالات،سروده ها،روزنوشت ها و تالیفات سیدعلیرضا شفیعی مطهر

با جور و جمود و جهل باید جنگید
تا پاک شود جهان از این هرسه پلید
یا ریشه هر سه را بباید خشکاند
یا سرخ به خون خویش باید غلتید

بایگانی

۲۶ مطلب در مهر ۱۳۹۶ ثبت شده است

مانع زدایی از حضور مشارکتی مردم در اداره امور جامعه


 در این راستا ،امام از کارگزاران می خواهد تا افزون بر اقدامات اثباتی و پرهیز از تفرّد و تک رایی و یکهّ سالاری ،بافت حاکمیت و قدرت را از آلاینده های اخلاقی و آسیب های سیاسی- اقتصادی که چون آفتی برای دموکراسی  با سالاری مردم در تعارض و ناسازگاری است،پیشگیری نموده و یا پاکسازی نماید.

به بیان امام ،نمونه هایی از آن آلاینده  ها،آسیب ها و آفات از این قرارند:

2-1- رابطه بازی و گروه گرایی

« بین خدا و مردم از یک سو و خود و دودمان و هوادارانت از سوی دیگر ،عدل و انصاف را رعایت کن و شرط برادری و برابری را به جای آر،چرا که اگر چنین نکنی ،ستم ورزیده ای.»

« انصف الله وانصف من نفسک و من خاصّه اهلک و من لک فیه هوی من رعیّتک ،فانّک الانفعل تظلم!»

(نهج البلاغه،نامه 53)

--------------------------------

نقل از کتاب«شورا، مشورت و مشارکت از دیدگاه امام علی علیه السلام»، نوشته #شفیعی_مطهر،ص35

این کتاب اخیرا منتشر شد

مراکز پخش:

 تهران :انتشارات علوم بنیادی، تلفن:66973774   و  66973659

 شهر ری : فروشگاه کتاب انجمن اسلامی معلمان،تلفن 55904203

کاشان: فروشگاه های ساربوک،تلفن۲۲ - ۵۵۴۶۶۹۲۰

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ مهر ۹۶ ، ۰۹:۳۹
سید علیرضا شفیعی مطهر

 #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 735

 

«شمشیر قدرت» یا «اکسیر محبت»؟!

 

«اکسیر محبت» برنده تر از «شمشیر قدرت» است.

مهر و محبت، «شیر درنده را رام» و «وحشی غُرّنده را آرام» می کند.

 قدرتمداران که از هر «انتقاد برمی آشوبند» و بر «طبل عناد می کوبند»،

اگر جرعه ای «کرشمه زُلال محبّت» از «چشمه لایزال فضیلت» بنوشند،

آن گاه می توانند «دل ها را تسخیر» و «جان ها را تدبیر» کنند! 

در این صورت اینان «پایتخت» و «پایه تخت» را

می توانند نه بر «توده گِل ها»،که بر «شالوده دل ها» استوار سازند!

 خودکامه ای که به «قدرت می نازد» و بر «فضیلت می تازد»،

نمی داند که «جُرعه ای از نوش محبّت» 

می تواند «تُرعه ای از تلخی نیش قدرت» را شیرین کند.

 این «محبّت» است که «قدرت» می آورد، نه «قدرت» ، «محبّت» را. 

محبّت،از «مار گزنده» ، «یار برازنده» می سازد. 

 

#شفیعی_مطهر

-------------------------

اکسیر: کیمیا،جوهری که ماهیت جسمی را تغییر دهد.مثلا مس را طلا کند

عناد: ستیزه،کجروی،گردنکشی

شالوده: بنیاد،پی دیوار،طرح و نقشه

تُرعه: نهر بزرگ و عمیق بین دو دریا

 

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar

 

---------------------------------------------------

 کتاب «دل دیدنی های شهر سرب و سراب»جلد دوم منتشر شد

مراکز پخش: 

تهران : انتشارات علوم بنیادی، تلفن:66973774   و  66973659

شهرری: فروشگاه کتاب انجمن اسلامی معلمان شهرری ،تلفن:  55904203

  کاشان: فروشگاه های ساربوک،تلفن۲۲ - ۵۵۴۶۶۹۲۰

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ مهر ۹۶ ، ۰۶:۴۸
سید علیرضا شفیعی مطهر

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 734)

 

«ثقل سامعه» و «جهل جامعه»!

 چه بسیار فرمانروایانی بودند «مست از بادِ شوکت» و «سرمست از باده قدرت» . 

آنان «حقایق» را از خلق می «نهفتند» و پند «افراد لایق» را «نمی پذیرفتند» . 

سرانجام آن قدر با «سمند ستم» به سوی «جهنّم» تاختند، 

تا «مرکب های غرور» ، «راکبان مغرور» را 

از «صدرِ زین» به «قعر زمین» افکندند

و از «بلندای ارگ شاهی»به «ژرفای مرگ و تباهی» فروانداختند.  

«گرانی گوش»و «نقصانی هوش»،

از ویژگی های مشترک همه «قُلدران زمان» و «خودکامگان زمین» است. 

در جهان سوم دو «گروه» به خاطر دو «اندوه»، 

با وجود «زیبازیستی» به سوی «فنا و نیستی» می روند:

«حاکمان از ثقل سامعه» و «حکیمان از جهل جامعه»!

 

#شفیعی_مطهر

--------------------------- 

ثقل سامعه: سنگی گوش،ناشنوایی گوش

باده: شراب،می،هر نوشابه مست کننده

سمند: اسب زردرنگ

 

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar

---------------------------------------------------

 کتاب «دل دیدنی های شهر سرب و سراب»جلد دوم منتشر شد

مراکز پخش: 

تهران : انتشارات علوم بنیادی، تلفن:66973774   و  66973659

شهرری: فروشگاه کتاب انجمن اسلامی معلمان شهرری ،تلفن:  55904203

  کاشان: فروشگاه های ساربوک،تلفن۲۲ - ۵۵۴۶۶۹۲۰

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ مهر ۹۶ ، ۰۷:۱۳
سید علیرضا شفیعی مطهر

  #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 733

 

«گفتارِ فرهنگ» یا «رگبارِ تفنگ»!

 

 

 

 در «گلگشت زمان» و در «پهندشت زمین»

«عفریت عَفِنِ جنگ» و «کبریت گُلخَن تفنگ»

 جز «کشتار و ویرانی» و «استمرار پریشانی» 

برای «جهان آباد» و «انسان آزاد»

«سودی دیگر از این سودا» و «دُرّی برتر از این دریا» در بر نداشته است.

خداوند به «جوان ورجاوند» و «انسان خردمند»، 

«وجدانی پویا» و «زبانی گویا» داده،

تا برای «تدوین نگاه» و «تبیین دیدگاه» خود

با همنوع خود نه «سنانِ های و هو» را، که «زبانِ گفت وگو» را بگشاید .

انسان متمدّن، با «فرهنگ» سر و کار دارد،نه با «تفنگ»!

زبان تفنگ،«لال» است و بیان فرهنگ،«با استدلال»!

تفنگ جز با «زبان خشونت» و «بیان رعونت» سخن نمی گوید؛

اما فرهنگ برای هر «دل»،«دلیل» دارد و برای هر «حال»،«تحلیل»!

 انسانِ «خردپیشه» و «بااندیشه»

برای «حلِّ هر خلاف» و «محلِّ هر اختلاف»

«باب گفت و شنود» را با «ارباب عِناد و عَنود» می گشاید.

بیاییم با هر «انسان باکمال»،با «زبان استدلال» سخن بگوییم.

 

#شفیعی_مطهر

------------------------------

عفریت: خبیث،موجود زشت و بد و سهمناک،دیو،غول

عَفِن: پوسیده ،فاسد،بدبو،گندیده

گُلخَن: آتشخانه،تون،آتشخانه حمام

ورجاوند: بلندپایه،ارجمند،برازنده،نیرومند

سنان: سرنیزه

رعونت: احمق شدن،نادانی،کم عقلی،سستی،خودآرایی،یاوه سرایی

عِناد: ستیزه کردن،کجروی،گمراهی،گردنکشی،لجاج

عَنود: ستیزه کار،ستیزنده

 

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar

---------------------------------------------------

 کتاب «دل دیدنی های شهر سرب و سراب»جلد دوم منتشر شد

مراکز پخش: 

تهران : انتشارات علوم بنیادی، تلفن:66973774   و  66973659

  (ضمنا تا آخر این هفته کلیه کتاب های این مرکز با 25درصد تخفیف عرضه می شود.)

شهرری: فروشگاه کتاب انجمن اسلامی معلمان شهرری ،تلفن:  55904203

  کاشان: فروشگاه های ساربوک،تلفن۲۲ - ۵۵۴۶۶۹۲۰

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ مهر ۹۶ ، ۰۷:۲۶
سید علیرضا شفیعی مطهر

 اهمیت نقش مردم در اداره امور جامعه


 همگان می‌دانند که نهال مشارکت آن گاه جوانه می‌زند و به برگ و بار می‌نشیند که اگر از جویبار «شعار» سقایت می‌شود، با آفتاب «شعور» هم حمایت گردد. مشارکت نیز چون سایر ارزش‌ها اگر در مرحله «شعار» بماند، هیچ یک از آثار و نتایج گفته شده را در برنخواهد داشت.

مشارکت واقعی زمانی جلوه‌گر می‌شود و آثارگران قدرش پدید می‌آید که مردم از نظر ذهنی و عاطفی در کارها درگیر و شریک شوند و اندیشه‌ها و عواطف آنان واقعاً مورد توجه قرار گیرد. مردم باید نه تنها از لحاظ جسمی و بدنی، که با همه هستی روانی خود درگیر شوند.

قرن ها پیش حکیمی چینی گفت:  

«حکومت چونان کشتی، روی امواج مردمی ره می‌سپارد. مردم هم می توانند با موج‌‌های نرم خیز مشارکت خود، سیر کشتی را سرعت بخشند و هم می‌توانند آن را در به گرداب خشم خود فرو برند».

پس باید به باور زلال و نیروی لایزال مردم ایمان بیاوریم، زیرا: «یَدُالله مَعَ الجَماعَة».

بیاییم مشورت را به عنوان نخستین درس مکتب مشارکت بیاموزیم و با آموزش عملی آن به مردم از دریای ژرف و گوهرهای شگرف مشارکت آنان بهره جوییم. چرا که:

 «اَلّناسُ معادِنُ کَمَعادِنِ الَّذهَبِ وَ الْفِضَّةِ»:

 «مردم معدن‌‎هایی چون معادن طلا و نقره هستند». (پیامبراکرم(ص)) و در میان مردم، با مردم و برای مردم کار کنیم؛ زیرا: «الناس عِیالُ اللهِ» مردم خانوادهٔ خدا هستند. (رسول اکرم (ص))

 ----------------------------------

نقل از کتاب«شورا، مشورت و مشارکت از دیدگاه امام علی علیه السلام»، نوشته #شفیعی_مطهر،صص 31 و 32

این کتاب اخیرا منتشر شد

مراکز پخش:

 تهران :انتشارات علوم بنیادی، تلفن:66973774   و  66973659

 شهر ری : فروشگاه کتاب انجمن اسلامی معلمان،تلفن 55904203

کاشان: فروشگاه های ساربوک،تلفن۲۲ - ۵۵۴۶۶۹۲۰

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ مهر ۹۶ ، ۱۷:۱۱
سید علیرضا شفیعی مطهر

 #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 732)

 

«آزادی اندیشه» و «شادی همیشه»

 

 پرنده هر چه «بلندپروازتر»، افق دیدش «بازتر». 

مرغ اندیشه نیز هرچه بیشتر خود را «از موجِ مهر برهاند»، 

بیشتر می تواند خود را «بر اوجِ سپهر برساند». 

پرندگانِ «در حصارِ قفس» و «گرفتارِ محبس»،

«نه اوجی می بینند» و «نه بر موجی می نشینند».

«بیشه های کاکتوس» و «اندیشه های محبوس»،

افقی فراتر از «میله های قفس» و «پیله های هوس» نمی بینند؛ 

عمری چون کرم ابریشم به دور خود «تارِ خیال می تَنَند» 

و بر «بافتارِ آمال می دَمَند»!

برای «ارتقای بینش» و درکِ «معمّای آفرینش»،

باید «غُل ها را شکست» و «زنجیرها را گسست»؛

غُل ها و زنجیره هایی که «اساس اسارت اندیشه»اند 

و مایه «احساس حقارت همیشه»!

هر «رشته جُمود» و هر «سرشته خُمود»،

که مرغِ «آزادی اندیشه» و «شادی همیشه» را 

بی رحمانه «به بند می کَشَد» و «نیوَند را می کُشَد»،

باید «شجاعانه از هم گسست» و نیرنگش را «جاودانه درهم شکست»! 

 

#شفیعی_مطهر

-----------------------------

کاکتوس: گیاهی دارای ساق و برگ ضخیم و گل های رنگین

پیله: پرده نازکی که کرم ابریشم از لعاب دهان خود به دور خود می تَنَد و در میان آن محصور می شود

می تَنَند: می بافند،می تابند

بافتار: بافت،تار و پود

غُل:  طوق و بند آهنی که به گردن یا دست و پای زندانی می بندند

جُمود:  بسته شدن،یخ بستن،خشکی و افسردگی

سرشته: خمیرشده،مخلوط شده،آغشته شده

خُمود: خاموش شدن آتش،سکوت و خاموشی،بی هوشی

نیوَند: فهم،ادراک

 

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar

 

---------------------------------------------------

 کتاب «دل دیدنی های شهر سرب و سراب»جلد دوم منتشر شد

مراکز پخش: 

تهران : انتشارات علوم بنیادی، تلفن:66973774   و  66973659

  (ضمنا تا آخر این هفته کلیه کتاب های این مرکز با 25درصد تخفیف عرضه می شود.)

شهرری: فروشگاه کتاب انجمن اسلامی معلمان شهرری ،تلفن:  55904203

  کاشان: فروشگاه های ساربوک،تلفن۲۲ - ۵۵۴۶۶۹۲۰

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ مهر ۹۶ ، ۰۶:۱۴
سید علیرضا شفیعی مطهر

 آثار و نتایج مدیریت مشارکت جویانه

 

آثار و نتایج مدیریت مشارکت جویانه بسیار است؛ از جمله:

۱- بازدهی کار بیشتر می‌شود.

۲- کیفیت کار مطلوب‌تر و بهتر می‌گردد.

۳- پیشنهادها بهتر و بیشتر به آگاهی مدیران می‌رسد.

۴- همکاری و هم فکری بین کارکنان عمق می‌یابد.

۵- عزت نفس و کرامت ذاتی کارکنان رشد و فزونی می‌یابد.

۶- رضایت شغلی و خشنودی از کار روزافزون می‌گردد.

۷- تغییرات و دگرگونی ها بهتر پذیرفته می‌شود.

۸- انگیزه‌ها بهبود می‌یابد.

۹- اتخاذ تصمیمات بهتر و دقیق‌تر است.

۱۰- روحیّه کار تقویت شده و گسترش می‌یابد.

۱۱- تعهّد افراد نسبت به اهداف سازمانی و اجرای تصمیمات روزافزون می‌شود.

۱۲- افراد «خود» واقعی خویش را می‌یابند و این روش گامی است در راه خودشناسی که لازمه خداشناسی است. (مَن عَرَفَ نَفسَهُ عَرَفَ رَبَهُ)

۱۳- کارکنان به پاداش ‌های درونی می‌رسند و در نتیجه، بر کیفیّت کار خود می‌افزایند.

۱۴- اعتماد به نفس کارکنان فزونی می‌گیرد.

۱۵- فشارهای روانی کاهش می‌پذیرد.

۱۶- عزل و نصب ها کاهش پیدا می‌کند.

۱۷- حضور افراد بیشتر و غیبت ها کمتر می‌شود.

۱۸- سیر نزولی انزوای اجتماعی آغاز می‌گردد.

۱۹- نظریّات شخصی اوج می‌یابند.

۲۰- افراد با سازمان احساس یکی بودن می‌کنند.

۲۱- فضایی دلپذیر برای رشد و بالندگی ایجاد می‌شود.

۲۲- استقلال عمل - که نشانه رشد عقلی است - افزایش می‌یابد.

۲۲- «کار» معنی می‌یابد.

۲۴- از میزان تعارضی و دشمنی بین مدیر و کارکنان و نیز بین خود کارکنان کاسته می‌شود.

۲۵- افراد برای افزایش دانش و تخصص خود بیشتر می‌کوشند.

۲۶- صدای مخالف بهتر و آسان‌تر شنیده می‌شود.

۲۷- اندیشه‌‌های تازه و افکار نو مطرح می‌گردد.

۲۸- نیاز به نظارت مدیر کاهش می‌یابد. (هر کسی ناظری از درون دارد)

۲۹- توانمندی افراد به رسمیت شناخته می‌شود.

30- .... و در یک کلام، «من»های سازمان «ما» می‌شوند و بدون نفی هویت فردی، هویت جمعی جدیدی متولد می‌گردد.

-----------------------------------

نقل از کتاب«شورا، مشورت و مشارکت از دیدگاه امام علی علیه السلام»، نوشته #شفیعی_مطهر،صص 29و30 و31

این کتاب اخیرا منتشر شد

مراکز پخش:

 تهران :انتشارات علوم بنیادی، تلفن:66973774   و  66973659

  (ضمنا تا آخر این هفته کلیه کتاب های این مرکز با 25درصد تخفیف عرضه می شود.)

شهر ری : فروشگاه کتاب انجمن اسلامی معلمان،تلفن 55904203

کاشان: فروشگاه های ساربوک،تلفن۲۲ - ۵۵۴۶۶۹۲۰

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ مهر ۹۶ ، ۱۱:۴۳
سید علیرضا شفیعی مطهر

 #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 731

 

سختی ها ؛«روان سوز» یا «انسان ساز»؟!


در «زندگی بشر» و در همه «رویدادهای پرشور و شَرَر»

«یاری بهتر» و «یاوری برتر»

از «رنج و سختی» و حتی «شرّ و شوربختی» نیست!

به شرطی که انسان بتواند با خردورزی از سختی ها «سود بجوید» 

و این راهِ «صعب الصّعود را بپوید»!

 سختی ها برای «افراد بی ریشه» و «فاقد اندیشه»، 

«سَدِّ راه» است و «مَدِّ چاه»؛

ولی اندیشمندان می توانند با «خردورزی» و «خودارزی» 

«تاب» را از «آفتاب» بگیرند

و «آب» را از «سراب»!

اگر انسان هایی «اوتادِ برگزیده» و «پولاد آبدیده» شده اند،

به خاطر این است که از «گردنه سختی ها» و «گریوه شوربختی ها» گذشته اند!

 سختی ها برای «انسان آزاده»،«نردبان فوق العاده» است

و برای «افراد بی اراده»،«نماد قلّاده»!

سختی ها هم می توانند«انسان ساز» باشند و هم «روان سوز»!

 

#شفیعی_مطهر

 ----------------------------

مَدّ: سیل و آبخیز و بالاآمدن آب

تاب: فروغ،روشنی،گرمی

گریوه: پشته،تپّه،گردنه کوه

اوتاد:(جمعِ وَتَد»،میخ ها،پیشوایان،بزرگان طریقت،پارسایان ثابت قدم

قلّاده: گردن بند،گلوبند،آنچه به گردن حیوانات می آویزند

 

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar

---------------------------------------------------

 کتاب «دل دیدنی های شهر سرب و سراب»جلد دوم منتشر شد

مراکز پخش: 

تهران : انتشارات علوم بنیادی، تلفن:66973774   و  66973659

  (ضمنا تا آخر این هفته کلیه کتاب های این مرکز با 25درصد تخفیف عرضه می شود.)

شهرری: فروشگاه کتاب انجمن اسلامی معلمان شهرری ،تلفن:  55904203

  کاشان: فروشگاه های ساربوک،تلفن۲۲ - ۵۵۴۶۶۹۲۰

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ مهر ۹۶ ، ۰۷:۰۷
سید علیرضا شفیعی مطهر

 #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 730

 

«سخت ترین کُنش» و «دشوارترین واکُنش»


 

برای «بشر» ،«چه خیر و چه شر» 

اندیشیدن ،«سخت ترین کُنش» و «دشوارترین واکٌُنش» است. 

انسان ها در «درازنای زمان» و «پهنای زمین»

به هر «حیله ژرف» و «وسیله شگرف» متوسّل شده اند،

تا از سختی «اندیشیدن» و «فهمیدن» برهَند!

در حالی که اندیشیدن از «کار»،«ابتکار» می آفریند

و از «ثار»،«ایثار»! 

نهال انسان اگر «ریشه» در زلالِ «اندیشه» داشته باشد،

می تواند با «برگ و بار» و «نور و نار» خود،

«سایه بر سرِ سپهر اندازد» و «مناره بر ماه و مهر افرازد»!

 «ملل خاورزمین» آن گاه در مُرداب «نفرت و نفرین» فرورفتند،

و از «طُمطُراقِ شکوفایی فروماندند» و در «باتلاق واپسگرایی درماندند» ،

که اندیشیدن را به «نُخبگان باختر» و فرمانروایی را به «پخمگان خاور» وانهادند

و خود به «نُشخوار یافته ها» و «تکرار بافته ها»ی آنان پرداختند!

هر انسان باید خود «بیندیشد» و راه خویش را «برگزیند»!

 

#شفیعی_مطهر

--------------------

ثار: کینه کشیدن،انتقام،خونخواهی

ایثار: بذل کردن،عطاکردن،دیگری را بر خود برتری دادن

 طُمطُراق: نمایش شکوه و جلال،کرّ و فرّ،سر و صدا

 

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar

---------------------------------------------------

 کتاب «دل دیدنی های شهر سرب و سراب»جلد دوم منتشر شد

مراکز پخش: 

تهران : انتشارات علوم بنیادی، تلفن:66973774   و  66973659

  (ضمنا تا آخر این هفته کلیه کتاب های این مرکز با 25درصد تخفیف عرضه می شود.)

شهرری: فروشگاه کتاب انجمن اسلامی معلمان شهرری ،تلفن:  55904203

  کاشان: فروشگاه های ساربوک،تلفن۲۲ - ۵۵۴۶۶۹۲۰

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ مهر ۹۶ ، ۰۶:۴۸
سید علیرضا شفیعی مطهر

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 729) 

 

«شباهنگ دلنواز» و «فرهنگ انسان ساز»!


فرهنگ،وزش «کرشمه نسیم» است از «چشمه تسنیم»

و بی فرهنگی،«طوفانی توفنده» است از «خزانی گزنده»!

  این ، «نوازشگر» است و آن ، «ویرانگر».  

این «می سوزد» و آن، «می سازد» .

این با «رنگ» سر و کار دارد و آن با «فرهنگ». 

این «تحجُّر» را می آفریند و آن،«تفکُّر» را!

فرهنگِ خردمحور،چتری از «عقلانیّت» را 

بر سَرِ صحن و سرای «بشریّت» می گسترد؛

ولی آذرنگ احساس مدار،با وزش طوفانی از «بلاهت» و «حماقت»،

خیمه و خرگاه «کیاست» و «فراست» را 

به «بادِ فنا» و «فَرنادِ جفا» می سپارد.

برای جوامع بشری ،لازم تر از «نانِ شب» و «اسبابِ طرب»،

 «فرهنگ انسان ساز» است و «شباهنگ دلنواز»!

 

#شفیعی مطهر

-----------------------------------

تسنیم: نام چشمه ای در بهشت

آذرنگ:اندوه،رنج،محنت /آذرگون،آتش رنگ،روشن،روشنی،فروغ،پرتو

توفنده:خروشنده،سخت،شدید 

بلاهت: نادانی،کودنی،ضعف عقل

فرناد: پایاب،قسمت کم عمق رودخانه،پایان

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar

---------------------------------------------------

 کتاب «دل دیدنی های شهر سرب و سراب»جلد دوم منتشر شد

مراکز پخش: 

تهران : انتشارات علوم بنیادی، تلفن:66973774   و  66973659

 شهرری: فروشگاه کتاب انجمن اسلامی معلمان شهرری ،تلفن:  55904203

  کاشان: فروشگاه های ساربوک،تلفن۲۲ - ۵۵۴۶۶۹۲۰

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ مهر ۹۶ ، ۰۵:۴۷
سید علیرضا شفیعی مطهر