سخن مطهر

بخشی از مقالات،سروده ها،روزنوشت ها و تالیفات سیدعلیرضا شفیعی مطهر

سخن مطهر

بخشی از مقالات،سروده ها،روزنوشت ها و تالیفات سیدعلیرضا شفیعی مطهر

با جور و جمود و جهل باید جنگید
تا پاک شود جهان از این هرسه پلید
یا ریشه هر سه را بباید خشکاند
یا سرخ به خون خویش باید غلتید

بایگانی

۲۵ مطلب در مرداد ۱۳۹۸ ثبت شده است

 

هر پگاه نو با یک نگاه نو

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 1320)  

«عَبای نِسیان» و «عَصای عِصیان»

من «اهریمنی پلید» را دیدم در لباس «برهمنی صندید».

اهریمنی که «جبینِ سلمان» و «نگینِ سلیمان» را 

«ربوده» و بر سریر او «غنوده» بود.

او سال ها با «سمندِ قدرت تاخت» و به هر سوی «کمندِ صدارت انداخت».

سرانجام او را دیدم نه چون«سلمانی افسرده»،که چون «سُلیمانی مُرده» ،

با «عبایی از نسیان» تکیه داده بود بر «عصایی از عصیان» .

«کوهش درهم شکسته» و «شکوهش از هم گُسسته»

و اکنون تنها «موری صغیر» و «موریانه ای حقیر» می تواند 

با جویدنِ «عصای چوبین» و «ردای زرّین»،

او را از صدرِ «زینِ قدرت» بر «زمینِ نکبت» فرواندازد. 

یا تندبادی می تواند آن «پیکرِ فرتوت» و «تاجوَرِ طاغوت» را 

بر «مَغاکِ خاک» و «لاکِ هلاک» درافکند.

همۀ خودکامگان «داری خالی» دارند و «اقتداری خیالی».

چند روزی «می تازند» و به یال و کوپال خویش«می نازند».

کجاست آن «موریانۀ زمان» تا عصای پوشالی «دیوانۀ دوران» را بجَوَد

و او را از «بلندای زین» بر «ژرفای زمین» اندازد!

 

#شفیعی_مطهر

----------------------------------- 

نِسیان: فراموشی

صَندید:  مرد بزرگ، دلاور

 یال و کوپال : توش و توان ، نیرو، زورمندی 

مَغاک: گودال ، جای گود و عمیق

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ مرداد ۹۸ ، ۰۵:۵۱
سید علیرضا شفیعی مطهر

 

هر پگاه نو با یک نگاه نو

9

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 1319

 

«شمعِ فروزان» در «جمعِ کینه توزان»!

 

رسالتِ روشنفکر نه تنها «نقلِ فسادهای حکومت»،که «نقدِ نهادهای قدرت» است.

زیرا هر «نهادِ قدرتمند» یا حتّی هر «آدمی زاد اَمشاسپَند» ، 

بدون «پایشِ مُستمَر» و «پالایشِ مُکرّر»،

به «فساد می گراید» و به «بیداد می آلاید».

رسالتِ هر روشنفکر،«نقدکردن» است،نه «نِق زدن».

نقدِ قدرت هم به «بصارت» نیاز دارد و هم به «مهارت». 

نقدکردن یک «فرایندِ جان مدار» است و نق زدن یک «خوشایندِ هیجان مدار»! 

نق زدن «خوار» است و نقدکردن،«دُشخوار».

نق زدن «گوشی مفت» می خواهد و «زبانی هنگفت».

ولی نقدکردن به «آمار و ارقام» برای «رفع ابهام» نیاز دارد.

روشنفکر با «سند» بیانش را «مُستند» می کند.

روشنفکر از «شَکل ها،تشکُّل» و از «حُول ها،تحوُّل»می آفریند.

او،مردمِ «طالبِ انقلاب» را در «قالبِ احزاب» متشکّل می سازد،

تا با «پیوستگی دست ها» و «همبستگی نشست ها» ،

بتوانند «آرمانِ ملّت» را در «راژمانِ حاکمیّت» تبلوُر بخشند. 

روشنفکر نه با «قصّه،نق»می زند و نه از «غُصّه،دق» می کند.

او نه اهلِ «کنایه» است و نه اهلِ «گلایه».

نه خود را با «کسی می سنجد» و نه از «ناسپاسی می رنجد».

«نستوه» است و از بی مهری «به ستوه» نمی آید.

روشنفکر نه «ماهی بر فراز افلاک»،که «ماهیِ افتاده بر خاک» است.

«مکتبِ او تفاهُم» و «مخاطبِ او مردُم» اند.

روشنفکر در دریای «مردُم» ،«گُم» است،

زیرا «یکی»از آنان است و «مِحَکی» برای آنان.

در راه روشنگری نه «تردید» دارد و نه «نومید» می شود. 

نه «نام» می جوید و نه «فرنام»،بلکه در میانِ«انام»،«گُمنام» است.

بیاییم حتّی در «جمعِ کینه توزان»،«شمعِ فروزان» باشیم. 

با «شور و شعور بدرخشیم» و همه را «نار و نور بخشیم»!

«وفا کنیم»،اگر چه «جفا بینیم»!

 

#شفیعی_مطهر

--------------------------------- 

اَمشاسپند: هر یک از هفت فرشته آیین زردشتی : بهمن ، اردیبهشت ، شهریور، اسپندارمذ، خرداد، امرداد که در رأس آن ها اهورمزدا قرار دارد.

پایش: نظارت

خوار: آسان،سهل

شَکل: چهره، رخسار، روی، صورت،ساخت، فرم، قالب، هیئت، هیکل

حُول: قدرت ، توانایی، قوه ، نیرو

راژمان: سیستم،دستگاه،نظام،رژیم

دق کردن: مُردن،از غصّه مردن

مِحَک:  سنگ زر، سنگی که  با آن عیار طلا را می آزمایند، آزمایش 

فرنام: بهترین نام ، بالاترین نام،عنوان

انام: آفریدگان،مخلوق

 

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ مرداد ۹۸ ، ۰۵:۴۵
سید علیرضا شفیعی مطهر

 

هر پگاه نو با یک نگاه نو

 

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 1318

 

«گوهرِ ناب» و «جوهرِ آفتاب»

 

همۀ «سگ های تازی» و «اسب های ممتازی» ، 

«لال»اند ،ولی نه «خواهانِ استقلال».

زیرا در برابر «قوت»،«قنوت» می کنند و  در برابرِ «باد و بروت»،«سکوت»!

سگان با «فراست» از اموال صاحبِ خویش «حراست» می کنند

و در ازای آن از «خوانی» به «استخوانی» دلخوش اند.

شتران «باری می برند» و «خاری می خورند»

و اسبان «می تازند» و برای صاحب خود «دمسازند». 

«سمندِ سمین» با «کمندِ در کمین» پیش می تازد

و «هدفی» جز خوردن «عَلَفی» ندارد!

چهارپایان نه «خواریِ مهار را می شناسند» 

و نه از «شرمساریِ افسار می هراسند»! 

آنان خود را «حقیر» و «شایستۀ تحقیر» می دانند.

این موجودات،«غریزۀ طاعت» و «انگیزۀ اطاعت» دارند.

موجودی از «ننگِ حقارت» و «انگِ اسارت» می رنجد،

که در «پاسِ سلامت»،«احساسِ کرامت» کند.

کرامت،«گوهرِ ناب» و «جوهرِ آفتاب» است. 

نه تنها «چهارپایانِ بی زبان»،بلکه هر «انسانِ شایگان» نیز 

که «عصارۀ عقلانیّت» و «انگارۀ انسانیّت» را از دست بدهد،

 به هر «پستیِ ننگین» و «فرودستیِ پژوین» تن می دهد!

 

#شفیعی_مطهر

----------------------------------------- 

قوت(بر وزنِ توت): غذا،خوراک

قُنوت: فرمانبرداری،تواضع و فروتنی 

باد و بروت: غرور،خودنمایی

خوان: سفره،میز غذاخوری

سمند: اسبی که رنگش مایل به زردی باشد

سمین:چاق،فربه

انگ: شیره،عصاره،نشانی و علامت

انگاره: پندار، وهم ، گمان، داستان ، سرگذشت،اندازه ، مقیاس ،حساب

پژوین: چرکین،پلید،چرک آلود

 

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ مرداد ۹۸ ، ۰۶:۲۰
سید علیرضا شفیعی مطهر

#حرف_زیادی!/1 


مدیریّت آسمانی یا زمینی؟!/طنز


گفت:چرا سن و سابقۀ کارکنان دولت به حد معیّنی که می رسد،به بهانه بازنشستگی آنان را خانه نشین می کنند؟!

گفتم:لابد مسئولیت هایشان حسّاس و مهم است و احتمال می دهند که به علّت پیری از انجام آن ناتوان باشند.

گفت:پس چرا بسیاری از مسئولان بالای کشور که بالاترین مسئولیّت ها را بر عهده دارند،همچنان شاغل اند؟حتی گاهی پسر را بازنشسته کرده اند،در حالی که پدر او با سن بالای 90سال هنوز چند مسئولیّت مهم بر عهده دارد؟

گفتم :سه نفر ده عدد گردو را به ملّانصرالدّین دادند که بین آنان عادلانه تقسیم کند.

ملّا پرسید: زمینی تقسیم کنم یا آسمانی؟!

گفتند: آسمانی!

ملّا دو تا گردو به اولّی و هشت تا به دومی داد و یک پسِ گردنی محکم به سوّمی زد!!

حالا این مدیران دارند کشور را آسمانی اداره می کنند!!


#شفیعی_مطهر

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ مرداد ۹۸ ، ۰۶:۴۷
سید علیرضا شفیعی مطهر

 

هر پگاه نو با یک نگاه نو


#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 1317


«صله های سوری» و «فاصله های صوری»


«دمسازی رنج» پس از «بازی شطرنج» آغاز می شود؛

زیرا مهرۀ «شاه و سرباز» را در یک «جعبۀ خوش تراز» می گذارند.

همان گونه که «شاه و گدا» و «مرشد و ملّا» را نیز 

با یک «لباسِ وحید» و «کرباسِ سپید» 

به «گوری تاریک» و «قبوری باریک» می سپارند.

بیاییم پیش از این این که «قبور»،«غرور»مان را درهم بشکند،

با «صله های سوری» ،«فاصله های صوری» را «از میان برداریم»

و در «هالِ سپهر»،«نهالِ مهر» «بکاریم»!  


#شفیعی_مطهر

--------------------------------

 صله: نیکی،عطیه،احسان،اتحاد و همبستگی

سور: بزم، جشن، عروسی، عیش، میهمانی، ولیمه

صوری: ظاهری

تراز: زینت ،نقش و نگار پارچه

وحید: منفرد، یگانه ، بی نظیر

هال: قرار،آرامش،صبر

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ مرداد ۹۸ ، ۰۵:۳۹
سید علیرضا شفیعی مطهر



هر پگاه نو با یک نگاه نو


#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 1316


«نقیب» یا «رقیب»؟!


هر «مسابقه» آن گاه «بی سابقه» می شود،

که داور  به جای «درکِ نگاه» اقدام به «ترکِ جایگاه» کند

و از «کوی داوری» و «سکّوی دادوری» فرود آید

و با زورآزمایان به «هم نبردی» و «هماوردی» پردازد. 

وقتی داور خود وارد گود شده و با «مُشتی»،«کُشتی» می گیرد،

«داوری می میرد» و «دادوری زوال می پذیرد».

آن جا که «نقیب» ،«رقیب» می شود،

«ژرفای فاجعه» در «سیمای جامعه» جلوه گر می شود.

در این جا «بنای عدالت» بر «مبنای ضلالت» شکل می گیرد

و همواره در هر «رویارویی» با هر «ترازویی»،

حق با «زرمندان گُجسته» و «زورمندان وابسته» است.

 

#شفیعی_مطهر

--------------------------------

نقیب: پیشوا، رییس ، مهتر قوم

گُجسته: از پهلوی گجستک ،ملعون، رجیم ،مقابل خجسته 


کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ مرداد ۹۸ ، ۰۵:۵۱
سید علیرضا شفیعی مطهر



هر پگاه نو با یک نگاه نو

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 1315

«عبرت ها» و «عبارت ها»! 

من در عمر خود چه «چیزهایی ارزشمند»

و چه «عزیزهایی ورجاوند» را از دست دادم،

ولی کوشیدم در ازای «باخت ها»،«شناخت ها»یی به دست آورم.

من سعی کردم پس از هر «شکست،برخیزم» و با هر «بُن بست،بستیزم».

تلاش کردم از هر «عبارت،عبرت» بگیرم و از هر «عُسرت،فُرصت» بسازم.

از «ترس ها»،«درس ها» گرفتم و از «سایش ها»،«آسایش ها»!

اگر به همه «پدیده ها» و «آفریده ها» به دیدۀ عبرت بنگریم،

همۀ «روزگار»،«آموزگار» است و همۀ «رموز»،«درس آموز»!

با این بینش،همۀ «شکست ها به پیروزی» می انجامد 

و همۀ «بن بست ها به بهروزی»!


#شفیعی_مطهر 

--------------------------------------

عبارت: تعبیرکردن سخن، ادای سخن، ترکیب الفاظ

عُسرت: تنگی، سختی،دشواری، تنگدستی،بی چیزی


کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ مرداد ۹۸ ، ۰۶:۲۸
سید علیرضا شفیعی مطهر


هر پگاه نو با یک نگاه نو


#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 1314


«فسادِ بی هزینه» و «استبدادِ نهادینه»


در جوامعی که «رنگِ بیداد» و «فرهنگِ استبداد» بر آن سایه افکنده،

هر «شهروند» در مُلکِ خویش یک «خداوند» است! 

در این شهر هر یک از «عامّه»،«خودکامه» است!

 شاه بر «اریکۀ کاخ» فرمان می راند و شاهک بر «باریکۀ کوخ»! 

در این «اقلیمِ پریش» هر کس به فکرِ «گلیمِ خویش» است.

هر مدیر، فرودستان را «تاراج» می کند و به فرادستان «باج» می دهد. 

در این نظام،«فساد،بی هزینه» و «استبداد،نهادینه»می شود.

شهروندِ «پاکدست» و «حق پرست» در این شهر

«وصله ای ناهمرنگ» و «اصله ای ناهماهنگ» است.

قدرتمداری که «دار» را نمادِ «اقتدار» پندارد،

در آن «دَیر و دیار»،هیچ «دَیّاری» به رستگاری نمی رسد! 

بستر این جامعه برای «فساد»،«استعداد» دارد.

در اینجا «ندار» را به «دار» می زنند و با «دارا»،«مُدارا» می کنند!

مردم آن گاه «روی رستگاری» را می بینند،که «بوی بیداری» را احساس کنند

و خودکامه را از «فرازِ تختِ طاغوت» به «ترازِ تختۀ تابوت» فروکشند!


#شفیعی_مطهر

------------------------------


کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ مرداد ۹۸ ، ۰۵:۵۷
سید علیرضا شفیعی مطهر




هر پگاه نو با یک نگاه نو

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 1313


«گهوارۀ نازنین» یا «سیّارۀ زمین»؟!


در جوامعی که زن را «حقیر» می شمارند و شخصیّتش را «تحقیر»می کنند،

در دامان این زنان نه «پسران شریف» پرورش می یابند و نه «دختران عفیف»!

«گرانبهاترین گوهر» و «بی همتاترین جوهر»،

برای هر انسان حتی فراتر از «سلامت»،«کرامت» است.

انسانِ فاقدِ سلامت،«بیمار» است،ولی انسان بدون کرامت،«بیعار»!

بیعار،به هر «پستی» و «فرودستی» تن می دهد . 

انسان با ازدست دادن هر «صفت» و «فضیلت»، 

از «چکادِ انسانیّت» و «استعدادِ آدمیّت» سقوط نمی کند،

ولی انسانِ بی کرامت نه تنها «نشانۀ کرامت»،

که «پشتوانۀ انسانیّت» را هم از دست می دهد!

مادری می تواند فرزندانی «آگاه» و «آزادی خواه» بپرورد،

که خود ،«در نگاه ها،عزیز» و «در دیدگاه ها صاحبِ تمییز» باشد.

باید همه بدین «نظرِ نمادین» و «باورِ راستین» برسیم که :

مادر با دستی «گهوارۀ نازنین» را می جنباند و با دست دیگر «سیّارۀ زمین» را!


#شفیعی_مطهر

---------------------------------------

سیّاره: هر جرم آسمانی که در مداری بیضی‌شکل می‌چرخد، از خود روشنایی ندارند و از ستارۀ خود کسب نور می‌کند.

بیعار: کسی که از هیچ زشتی و عیب ننگ نداشته باشد،بی شرم،بی حیا 

فرودستی: پستی،حقارت،خواری

تمییز: جدا کردن؛ فرق گذاشتن؛ امتیاز دادن؛ جدا کردن و شناختن چیزها از یکدیگر، قوۀ نفسیه که انسان به‌وسیلۀ آن معانی را استنباط می‌کند. 


کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ مرداد ۹۸ ، ۰۶:۰۳
سید علیرضا شفیعی مطهر



هر پگاه نو با یک نگاه نو

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 1312

«محکم ترین ستون» و «مستحکم ترین قانون»

شهریاری که مردم را به جای «حضور در پُشتِ کیش»، 

 «به زور در مُشتِ خویش» محبوس می کند، 

ناگزیر از سقوط در «دامِ دُشمن» و «کامِ اهریمن» است.

«استوارترین سامانه» و «پایدارترین پشتوانه» برای هر «حکومت»،«ملّت» است!

بنابراین «رضایت هر شهروند» و «حمایت هر ورجاوند»،

هم در «انهدام قصر قساوت» و هم در «استحکام کاخ عدالت»،

«محکم ترین ستون» و «مستحکم ترین قانون» است!


#شفیعی_مطهر

----------------------------------- 

پُشت: پُشتوانه،پُشتیبان

کیش: دین،آیین،مذهب

سامانه: سیستم،دستگاه،نظام


کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

 https://t.me/amotahar


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ مرداد ۹۸ ، ۰۵:۲۹
سید علیرضا شفیعی مطهر