سخن مطهر

بخشی از مقالات،سروده ها،روزنوشت ها و تالیفات سیدعلیرضا شفیعی مطهر

سخن مطهر

بخشی از مقالات،سروده ها،روزنوشت ها و تالیفات سیدعلیرضا شفیعی مطهر

با جور و جمود و جهل باید جنگید
تا پاک شود جهان از این هرسه پلید
یا ریشه هر سه را بباید خشکاند
یا سرخ به خون خویش باید غلتید

بایگانی

۲۳ مطلب در بهمن ۱۳۹۵ ثبت شده است

   #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 513

 

« نماد بی رنگی » و« نمود هماهنگی»Related image

من در جعبه مدادهای رنگی « مداد سپید » را « نماد نوید» دیدم؛ 

 زیرا بر پایه پاکدلی « می بالید»؛ اما از بیکاری « می نالید ».

همه مدادها دل هایی « ناهمگون » با رنگ هایی « گوناگون »دارند؛

 اما مداد سپید دلی « بی رنگ » و پاک از هر « رنگ نیرنگ » دارد!

دنیای « امید» به رنگ« سپید» است.

مداد سپید« نماد بی رنگی » و« نمود هماهنگی» است؛

« هماهنگی با امید» و « یک رنگی با نوید».

مداد« سپید» چون بی رنگی را « برگزید»،

در« دنیای پرنیرنگ » و « سودای رنگ و وارنگ »،

گوشه« عزلت برمی گزیند»

و کمتر « نقشی می آفریند»!

بیاییم در این« دنیای پلید»،به« رنگ سپید» باشیم،

گرچه به« کارمان نگیرند» و«افکارمان را نپذیرند»!

 

#شفیعی_مطهر

 

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

https://t.me/amotahar

کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:

http://www.aparat.com/modara.motahar

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ بهمن ۹۵ ، ۰۵:۴۸
سید علیرضا شفیعی مطهر

 سخن آغازین /2

 

کتاب « دل دیدنی های شهر سرب و سراب»  

از:#شفیعی_مطهر

این کتاب بزودی منتشر می شود

 

چگونه می توان این بیت حافظ را نیوشید و شهد شیرین استعارات و تشبیهات آن را ننوشید؟

  گرچه گردآلود فقرم شرم باد از همتم         
 
  گر به آب چشمه خورشید دامن تر کنم
 
 چگونه می توان عطر این سخن سعدی را بویید و هم رکاب عارفان ، ره عشق را نپویید؟
 
  روان تشنه برآساید از کنار فرات           
 
  مرا فرات ز سر برگذشت و تشنه ترم
 
 خیام با سبزه ها سخن ساز می کند و پیام دل سبزه ها را باز می گوید:
 
 هر سبزه که بر کنار جویی رسته است         

   گویی ز لب فرشته خویی رسته است

  پا بر سر سبزه تا به خواری ننهی                
 
کان سبزه ز خاک ماهرویی رسته است
 
 اگر نامدارانی نامرد و سرایندگانی بی درد، بخشی از دامن ادب را به لوث تملق آلوده اند، در برابر چه بسیار نام آورانی رادمرد و پهلوانانی هماورد این راه را به سوی هدف با شرف پیموده اند!

  چه بسیار شاعران و ادیبان آزاده ای که جان در شعله شمع عشق سوخته اند ، تا رسم و راه آزادی را آموخته اند!

  رسم و ره آزادی یا پیشه نباید کرد    
 
یا از تن و جان دادن اندیشه نباید کرد

  « دانته » نیمی از عمر خود را در تبعیدگاه گذرانید و « ناصر خسرو » همه عمر را در فقر و در به دری تکفیر و تهدید سپری کرد.
 
« سیف فرغانی » عمری ارزش ها را ستود و ترانه عشق سرود ؛ اما چون برای نام و نان نگریست ، عمری گمنام زیست.

   « ابوالفضل بیهقی »، سراب  زورمندان را با آب حقیقت، سیراب کرد و نقشه های فریبکاران را نقش بر آب نمود.
 
 « بایرون » جان خویش را بر سر استقلال یونان نهاد و تن را بر سر ایمان داد.
 
 « پوشکین » سال ها با دستگاه بیداد درآویخت و سرانجام خون خویش را در دفاع از شرافت و ناموس بر خاک ریخت.
 
  « گارسیا لورکا » در راه آزادی ملت خویش جنگید و در بهار جوانی باران تیر را بر جان خرید.
 
  « حافظ » بر سالوس و ریاکاری حاکم بر زمان خود برآشفت و از این رو خوش بوترین ترانه های ادب بر غنچه لب هایش شکفت.

  « فردوسی » برای ستایش ارزش ها مغضوب قدرت شد ، اما مرعوب صولت نشد.
 
  « میرزا جهانگیرخان شیرازی » مدیر نشریه صور اسرافیل عمری با آزادگی قلم زد و واژه های سرخ آزادی را با خون خود رقم زد تا سرانجام قلم ،دار او شد و خون ،ُ خضاب رخسار او.

 صدها شاعر و ادیب نظیر این یلان عرصه ادب و سخنوران حق طلب در تاریخ ادبیات بوده اند که در زندگی خویش به جای کامرانی ، خود را قربانی کرده اند ، تا روشنی راه را بستایند و آزادگی را بسرایند.

بنابراین اکنون بایدمان که باغ پارسی را پاس داریم و تلاش باغبانان را سپاس گزاریم.
 

ادامه دارد...

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

https://t.me/amotahar

کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:

http://www.aparat.com/modara.motahar
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ بهمن ۹۵ ، ۱۱:۱۸
سید علیرضا شفیعی مطهر

  #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 512

 گروه اینترنتی پرشین استار | www.Persian-Star.org

« تغییر»،« رمز پویایی » و « راز پایایی »

Related image

 انسان « یکتا پدیده » و « تنها آفریده » ای است 

که نمی خواهد همان باشد که هست. 

در عین حال می خواهد تا همه تغییر کنند تا مثل او شوند، 

چون خود را « بهترین وجود » و « برترین موجود »می داند.

در « مبنای بینش » و « دنیای آفرینش »،

« تغییر »،« اصلی بنیادین » و « فصلی نمادین » است.

« تغییر»،« رمز پویایی » و « راز پایایی » است؛

اما هر کس این « روند تکاملی » و « فرایند تعاملی »را 

باید نخست از خود « آغازد » و بعد به دیگران « پردازد »!

 

#شفیعی_مطهر

 

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

https://t.me/amotahar

کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:

http://www.aparat.com/modara.motahar

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ بهمن ۹۵ ، ۰۷:۲۰
سید علیرضا شفیعی مطهر

 #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 511

 

 « سرمایه کسب کمال » یا « مایه وزر و وبال »؟!


  Image result for ‫مالدوستی‬‎

چه بسیارند آنان که به ظاهر « زراندوز »اند و در باطن « تیره روز»؛

زیرا در زندگی خود « پیسه ها اندوختند » و برای آن « کیسه ها دوختند »! 

در حالی که « لباس گور »کیسه ای برای « اسکناس موفور » ندارد! 

« مال و منال »،اگر « سرمایه کسب کمال » نباشد، 

« مایه وزر و وبال » است.

 

#شفیعی_مطهر

---------------------------

پیسه: پول،پول نقد

موفور : فراوان،بسیار،افزون،بی شمار 

منال :جای یافتن چیزی، جایی که از آن سود به دست آید مثل مزرعه و دکان

وزر: بزه،گناه،سنگینی،بار سنگین،بار گران

وبال : سختی،عذاب،سوء عاقبت 

 

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

https://t.me/amotahar

کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:

http://www.aparat.com/modara.motahar

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ بهمن ۹۵ ، ۰۷:۲۲
سید علیرضا شفیعی مطهر

سخن آغازین/1

 کتاب « دل دیدنی های شهر سرب و سراب» ،جلد نخست



پیامبر اکرم(ص) :« ان من البیان لسحرا و ان من الشعر لحکمه»

 
آن گاه که دردی بر دل چنگ اندازد و درون را تنگ سازد، راهی می پوید و روزنی می جوید تا از چشمه درون بجوشد و بر بستر برون بخروشد.

  برای دل، زبان پنجره ای است و قلم، حنجره ای. تا کبوتر کلام را آزاد و واژه های پیام را فریاد کند.
 
 اندیشمندان می گویند:« البیان بیانان : بیان اللسان و بیان البنان.»

 بیان بر دو گونه است: بیان زبان و بیان قلم.

   اما چون عرصه زبان تنگ و پای قلم لنگ آید، درد، نهفته می ماند و راز، نگفته. این جاست که دل می پژمُرد و جان می افسُرد.

  آنان که زبانی زلال دارند و قلمی به کمال ، نوش رازهای نهفته را از لب های شکفته می نیوشند . آن گاه عطر سخن را در صحیفه زمان ها می پراکنند و صفحه جان ها را با آن می آگنند.

  زلال سخن از چشمه دل می جوشد و راهی می جوید تا بر جویبار زبان بخروشد.

  گفتن چون شکفتن است ؛ این عطرآگین است و آن ، شیرین.

  دل تنگ غنچه با شکفتن گشوده می شود و دل تنگ آدمی با گفتن.
 
انسان چون در راه زبان آموزی با خود عهد بندد و بر این پیمان جهد نماید، واژه های سخت چون موم و سخن های پراکنده و پریشان ، منظوم می گردد.
 
 « نیک نوشتن» سهل است و ناتوانی در آن از جهل. کمی همت می خواهد و دمی حمیت. مهر مادری بنیادین است و زبان مادری، ُ شیرین.
 
پارسی بوستانی است پر از شکوفه های ریاحین و گل های عطرآگین . کوچه باغ هایش آگنده از نسیم مشکبیز است و شمیم شوق انگیز.

   در جویبارانش به جای آبُ، گلاب روان است و در نهرهایش ،مروارید مُذاب. هیچ رهگذری در آن غریب و از برگ و بارش بی نصیب نیست.
 
  در سایه سار درختانش چه بسیار دل های رمیده که آرمیده و چه بسیار جان های رنجیده که به آرامش رسیده.
 
 امواج معانی در سینه دریای ادب، جاودانه می تَپَد و مستانه می رَمَد . هر موج معنی بر لب به جای کف ، صدف دارد و در هر صدف ، گوهر شرف.
 
 آرایه های ادبی سیمای سخن را با زیور ادب می آرایند و آن را مطبوع طبع می نمایند.

  سخن، نسیم بهار است و آرایه ها، شمیم مشکبار.
 
آرایه، سخن را مایه زیب است ، نه سایه فریب .

 درخت سخن را چون به آرایه بیارایند ، جان های خسته در سایه هایش می آسایند.
 
 سرو سخن بر کنار جویباران ذهن می روید و دل ها در سایه سار آن می آرامد.
 

ادامه دارد...

*************************

کتاب « دل دیدنی های شهر سرب و سراب » (جلد نخست )به زودی منتشر می شود

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ بهمن ۹۵ ، ۱۰:۱۴
سید علیرضا شفیعی مطهر

  #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 510

 

« هِبَتی بُنیادی » یا « موهبتی انفرادی »؟!


 Related image

 

من کسانی را دیدم که بسیار « گزه سختی را دیدند »؛ 

اما هرگز « مزه خوشبختی را نچشیدند»؛ 

زیرا « خوشی » خود را در « ناخوشی » دیگران 

و « گنج » خود را در « رنج »دیگران می دیدند.

آن گاه که خوشبختی چون « مِهر » بر سینه « سپهر » «می درخشد»،

 همه هستی را « نور » و « سُرور » « می بخشد»!

در یک « جامعه دردمند» با « مردمی نَژَند» 

هیچ شهروندی نمی تواند احساس خوشبختی کند. 

در « شب تاریک » همه خانه های « دور و نزدیک » 

در « کامِ ظلمت » اند و در « کُنامِ قَسوَت ».

و چون مهر « سَرزَنَد »، همه خانه ها را « دَر زَنَد»! 

خوشبختی « هِبَتی بُنیادی » است،نه « موهبتی انفرادی »!

 

#شفیعی_مطهر

-----------------------------------

گزه : گَزیدن،گزش

نژند:پژمرده،غمگین 

کُنام: چراگاه دد و دام

قَسوَت : سختدلی،سنگدلی 

هِبَت : هبه،بخشیدن، دادن چیزی به کسی بدون عوض

موهبت : بخشش،دهش

 

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

https://t.me/amotahar

کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:

http://www.aparat.com/modara.motahar

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ بهمن ۹۵ ، ۰۵:۲۶
سید علیرضا شفیعی مطهر

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 509

 

« سختی اندیشه » یا « بدبختی همیشه » 

 

 

برای انسان کاری آسان تر از « دیدن » و سخت تر از « اندیشیدن » نیست!

انسان می تواند با « یک نمود ببیند »،اما باید با « همه وجود بیندیشد»!

آنان که می اندیشند ،« راز جهان را می دانند » 

و « بر همگان فرمان می رانند»!

و آنان که نمی اندیشند،ناگزیر باید « خاموش، فرمان برند » 

و « به دوش، بار گران کشند »!

آدمیان دو گونه می زیَند : یا « بار بر دوش » یا « کار با هوش »!

انسان ها ناگزیر باید بپذیرند یا « سختی اندیشه » را ، 

و یا « بدبختی همیشه » را !

 

#شفیعی_مطهر

-----------------------------------

 

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

https://t.me/amotahar

کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:

http://www.aparat.com/modara.motahar

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ بهمن ۹۵ ، ۰۳:۴۹
سید علیرضا شفیعی مطهر

زندان ها را مدرسه کنیم یا مدرسه ها را زندان؟! 

 

 #شفیعی_مطهر 

 

آفرینشگر هستی در پگاه الستی تنها مزیت و برتری انسان بر سایر جانداران را در بهره مندی از « عقل و خردِ» تربیت پذیر قرار داد.انسان با نیروی خرد می اندیشد و راه را از چاه بازمی شناسد و به وسیله عقل و خرد همه جهان هستی را زیر فرمان خود می آورد.

تحکّم و زورمداری تنها شایسته حیوانات و موجودات بی شعور و فاقد عقلانیت است.برای هدایت و جذب انسان ها به سوی خیر و صلاح نیازی به اِعمال زور و تحکّم و خشونت نیست.

جوامعی که می توانند با بهره گیری از شیوه دموکراسی و مردم سالاری از اصول علمی تعلیم و تربیت به خوبی بهره گیرند،شهروندان خود را به گونه ای می پرورند که مردم بدون نیاز به اِعمالِ خشونت و زندان و جریمه و...همه وظایف و تکالیف و نیز حقوق و مزایای شهروندی را درمی یابند و با پذیرش مسئولیت های خود نقش اجتماعی خود را به خوبی ایفا می کنند.

اما ملت های توسعه نیافته چون نمی دانند یا نمی توانند از نیروی عقل و خرد بهره جویند و راه رشد و تربیت را بپویند،ناگزیر هر روز بر حجم « بایدها» و « نبایدها»ی فراقانونی می افزایند و چون شهروندان در زیر بارسنگین جُرثومه « تورّم کیفری»نمی توانند کمر راست کنند،ناگزیر دست به بزهکاری و تجاوز به حقوق دیگران می زنند و در نتیجه هر روز بر تعداد زندان ها و زندانیان و اعدام ها افزوده می شود، بی آن که کمترین اثر را در کاهش جرائم و بزهکاری ها داشته باشد.

در زیر دو آمار نمونه از دو جامعه را بخوانید و در دادگاه خرد خود داوری کنید:

در هلند:

رییس سازمان زندان های هلند اعلام کرد:

با توجه به پایین آمدن جرم و جنایت در این کشور و نبودن مجرم، دیگر تخصیص بودجه برای اداره زندان ها مقرون به صرفه نیست و پیشنهاد برچیده شدن زندان های این کشور را ارایه کرد!

نکته جالب تر این که کشور هلند در جهان به نسبت جمعیتش بیشترین افراد بی دین را در خود جای داده است..

به قول استفان واینبرگ:

با دین یا بدون دین،
انسان های خوب،کارهای خوب می کنند و انسان های بد، کارهای بد...
اما برای این که انسان با ظاهر خوب بتواند کار های بد بکند، قطعا به دین نیاز دارد...!

----------------------------------

در ایران:

به گزارش تسنیم، براساس آخرین آمار جمع‌آوری شده در تاریخ ۵ فروردین امسال، تعداد کل زندانیان کشور، ۲۱۰ هزار و ۶۷۲ نفر است. این آمار نسبت به آخرین آمار ارائه شده به سازمان‌های جهانی توسط ایران با کاهش حدود ۷ هزار نفری روبه‌رو شده است.
پزشکی قانونی اعلام کرد که طی 8ماه گذشته بیش از 400 هزار نفر جهت گرفتن گواهی ضرب وجرح به این سازمان مراجعه نموده اند.می توان گفت که احتمالا سالانه 600 هزار نفر درنزاع ها خیابانی صدمه می خورند.

این مساله نشان از گستردگی خشونت در جامعه ما دارد. دوای درد خشونت گسترش عشق ورزی در همه لایه های جامعه است.

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

https://t.me/amotahar

کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:

http://www.aparat.com/modara.motahar
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ بهمن ۹۵ ، ۱۰:۵۳
سید علیرضا شفیعی مطهر

 #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 508

 

« وجیه »یا « قابل توجیه »؟!

 

 اشتباهات هر انسان در آغاز چون « رهگذری نَوَند » 

و « باوری ناخوشایند » است ؛ 

ولی سپس به صورت « مهمانی مانا » با « زبانی گویا » درمی آید 

و سرانجام اقامت در این « آشیانه را می پذیرد »

و جای « صاحب خانه را می گیرد ».

 « اشتباه » نخستین نه « وجیه »، که « قابل توجیه » است، 

اما تکرار آن « مایه خجالت » است و « نمایه جهالت »! 

انجام « اشتباه »،« جانکاه » است؛

 ولی تکرار آن نه « اشتباه » ،که عین « گناه » است!

زیرا اشتباه دوم نه « صواب »،که یک « انتخاب » است!

 

#شفیعی_مطهر

------------------------------------

نَوَند: تند و تیز،پیک یا سوار تندرو

وَجیه : نیکو،زیبا 

صواب: راست و درست،حق،لایق،سزاوار،ضدّ خطا

 

کانال رسمی تلگرام گاه گویه های مطهر

https://t.me/amotahar

کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:

http://www.aparat.com/modara.motahar

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ بهمن ۹۵ ، ۰۶:۲۶
سید علیرضا شفیعی مطهر

 #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 507) 

 

« بایستگان یاد » و « شایستگان اعتماد »

 

 

 

 « فراموش شدگان » هر چه را « فراموش کنند »،

هرگز نام و یاد « فراموش کنندگان » خود را « فراموش نمی کنند»! 

« بایستگان یاد » و « شایستگان اعتماد »

هر « کنش بشر » را با « واکنش بهتر » پاسخ می دهند.

بادا نیک اندیشان را هماره « فرایاد آریم »

و نام و یاد نیکشان را « به باد نسپاریم»!

 

#شفیعی_مطهر

 

 

کانال رسم تلگرام گاه گویه های مطهر

https://t.me/amotahar

کانال رسمی ویدیویی در سایت آپارات:

http://www.aparat.com/modara.motahar

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ بهمن ۹۵ ، ۰۷:۵۵
سید علیرضا شفیعی مطهر